能够有。
布道的核心是理念灌输，不是会商会，更不能是辩论会。
现在，在卡艾尔的指引下，人们穿过富丽宏伟的厅室，进入浴场，与他们设想的沐浴分歧，这浴场竟然是条奇特的水道，一樽樽托着水瓶的雕塑立于水道两旁，有发光的纯洁之水子瓶中泻下，而水道中的水一样剔透发光，给人以梦幻般的干净感。
那究竟有没有神？
也正因为有着光鲜的品级标注特性，神与神分歧，详细又有范例之分和级别之分。
卡艾尔又道：“沐浴时不会晤到别人，不必惶恐，前行便可。”
如果对传销洗脑那一套有所体味的人，看到卡艾尔所干的事，就会有很强的既视感。
很多人一提封神，就感觉，哇，好高端。
对于循环者们而言，需求从品级的角度给‘神’一个定位，以对其停止评价、判定，细节比较，因为循环者是在万象门体系的灭亡皮鞭摈除下的攀爬者，力量的顶峰没有最高，只要更高，统统有自主张识的聪明存在，都要量化在这个别系内，标明其位置，强到必然程度，便能够用‘神’代称。
在卡艾尔的调剂下，仪轨的最后一部分开始。
只要当真的将繁复的仪轨做一遍，轻视之心、邪念甚么的，自会一一剔除，这是一种氛围的衬托，崇高寂静的感受，就是不竭地靠感观刺激去指导和堆集，才气晋升到一种让人真正走心，影象深切的境地，乃至哪怕明知是一场演出，都会认，就像某些煽情的电影片段，铺垫、人物形象、背景和音乐到位，明知是假，也可催人泪下。
这里边大多数人都不是信民，他们心中有茫然和惶恐的，有迷惑和压力，他们不晓得本身现在算不算信民，万一分歧格，会不会产生甚么可骇的事？
然后是聚在一起的人，数量不能多，根基不超越百人，人多口杂、轻易乱，氛围难以营建，布道之言轻易被鉴破。
在这里，人们获得了新衣，一件白麻的，无袖的袍子。套穿后，用玄色的腰带一束，然后在指导下，拿着据称尚未开光的圣徽，前去典礼殿堂。
火种是一种资本，详细是如何天生的，属于宇宙奥妙，凯恩并不晓得，他只是晓得，促其天生的要素中，必定有灵魂这一项。
直白的说就是该脱手就脱手、判定利落点。
卡艾尔从始至终都没有要人们信，而是环绕趋吉避凶受祝贺这个观点做文章。
人们脖子上挂着的圣徽也垂垂开端发光。
实在高端的不是神，又或者说高端的不但仅是神，另有民气。
这当然就是场戏，能通过灵魂光彩辩白敌我，如何能够让邪信者混出去？不过是让人们通过比较深化印象。
东方有句相干的鄙谚，实在就已经将‘神’解释的很透辟了：信则有，不信则无。
“感激先知，在我们人生旅途中，给我们力量，让我们刚烈！”
走入水道，公然只剩本身，前后无人，有暖和的声音在耳畔响起，指导人们如何做。
一个唯物的、承认天然科学的当代人类，必定会承认，这个天下、这个宇宙，另有太多人类所没法了解其本质的征象，有太多知识和技术有待人们去发掘，乃至就连已把握的知识，也不是一成稳定的，而是不竭在修改。
作为神的殿堂来讲，太素净花俏了。没能跳出繁华繁华的范围，没能表示出超凡脱俗的特性。