他们一样有着运气的陈迹与轨迹，有的能够在必然范围内点窜，有的却被必定，就仿佛应天行的运气锁定的那些年，明知后事却没法窜改。
比如，六合玄黄。
运气是甚么呢？
他现在再次看到婳儿呈现他的面前的时候，就顿时发明了不对。
古籍的仆人是太古期间的人物，好长远了，仿佛对于负气大陆上功法斗技的品级分类就是由他的实际提出的。
第二个阶段，被称为命识阶段，只要“人”才有这个阶段，那就是具有本身思惟与意志的个别，他们能够去挑选和窜改本身的运气。
“夫君不消担忧，婳儿已经想到体例了，帮忙夫君再生灵魂，重新找回七情。”
姽婳的嘴角勾起一个都雅的弧度。应天行恍悟，本来那边古籍是婳儿留下来的，大抵是出自她的家属吧。
比如一件衣服，它的运气就是被人制造，被人穿，被人破坏。
如果说灵魂给人的内心带来的情感感受，是感性。
魂飞魄散，这个长远的动词袭上了他的心头。
“夫君但是想到了甚么？”
“并且你说错了，并不七情六欲都来自灵魂，仅仅是七情来自灵魂，而六欲来自血肉身躯。以是……”
“以是……”姽婳顿了顿又说道“以是，夫君你是存在六欲的，并且婳儿看得出你对我的这副身躯充满着欲望，不如……”
它的运气完整被别人把持，没有一丝自主的权力。
那一本古籍就比如是焚决一样也是从上位面留下来的，又或者是有人专门安排让应天行发明的。
按理来讲，天庭的神仙灵魂境地是很高的，他们内心的感情也很稳定，普通不会动情，一旦动情，就申明境地降落了，也就是情劫。
但是如果本身无情的话，又如何会孤傲呢？
说到神话，应天行俄然想起了天仙配里关于神仙动凡心的事情。
在中原这出自千字文，而在负气大陆，这大抵就是出自这本古籍吧。
古籍的仆人提出一个猜想，那就是命。
没有灵魂的孤傲感，应天行自嘲的笑了。
“嗯”
古籍上记录，六合玄黄便是代表了“人”的观点构成。
“对呀，你所谓的爱恨只是在回想里罢了。”
没有人能够窥其全貌，应天行曾经在一本古籍上看到过，那上面记录了斗帝对于血脉的窜改，乃至更高上界对于灵魂的窜改都能够证明灵魂与血脉并不是人的底子地点。
应天行微微点头。
至于运气是最难说的，但是倒是最能够必定存在的，古籍的猜想是天命分为两个阶段，第一个是纯真的命痕阶段，这里不分“人”和“物品”
诱人的身姿与香暖的小舌，让应天行复苏地熟谙到一个究竟，他公然是存在身躯的六欲的。
姽婳的笑容还是是那么诱人，永久的不喜不悲。
他在那上面晓得了一个说法，就仿佛姽婳说的大树实际一样，它的先容是人是由三部分构成的，这里的人泛指统统智能个别或群体。
但是他们都存在本身独立的认识，既然灵魂与血肉的存在与否并不能决定认识，那么，甚么才是人的底子呢？
莫非说本身是一向活在回想里的吗？公然，回想在夸姣也只是曾经。
那么命识的思惟意志就代表了理性，比起七情六欲，明智才是更宝贵的，不是吗？
比如，具有灵魂与血肉的生命体，只要灵魂的灵魂体，没有血肉也没有灵魂的能量体。