“我大抵明白了。”
萧玄点头承认了他的设法，却听应天行又说道“但是现在的我，却真的很想有一个本身的灵魂。”
应天行看看姽婳，然后便将那本古籍上所记录的关于六合玄黄，运气与智能，灵魂与七情是一体的，血肉身躯与六欲是一体的事说了出来。
一个更浪漫，一个更实际，就是如此，以是应天行是能够喜好姽婳的，并且他现在确切是喜好姽婳的，但是他的那种喜好，很实际，一点不高贵，他喜好的是她的胸……以及她的仙颜。
那一身月白袍，垂下的两鬓斑白，恰是萧家先祖，萧玄。
谁知萧玄摇点头。
善恶两面，一念天国，一念天国。
说完灵魂，再说心灵。
“嗯，这个小女人的灵魂能够移植到你的身上，申明你们直接的灵魂有过共鸣，你们之间的爱是真爱，来自灵魂的，以是我情愿实现你们的欲望，但是，你必须承诺老夫，你不能悔怨。”
以是那种灵魂上的共鸣，是底子一点没有。
我们的挑选（也即决定，是行动之前的东西）是由我们的心灵所作出的，而非凡是以是为的那样是由我们的脑筋所作出的（脑筋只能够产活泼机）；
哪边强，哪边做主，人嘛，本就是冲突的综合体。
心灵更像是老子的性恶论，还带着物竞天择的丛林法例的思惟。
并且，心灵的感受有如许的特性，那就是，当我们喜的时候，我们能够表示得仿佛怒一样，但我们不成能同时是怒的，就如同当我们的舌头感受着甜的时候它不成能同时感受着苦一样，如此类推。
它是跟着作为个别的生命的出世而出世的。
“老夫能够帮你们，但是老夫也有老夫的前提。”
“先祖，有何叮咛。”应天行不在骷髅形状的时候，他的身材里还是流着萧家的血液的。
时候会让你明白统统的。?如果活动，就会垂垂流走；如果发展，就会垂垂残落；如果存在，就会垂垂消逝......
心灵有属于它本身的组份以及属于它本身的服从，就如同大脑有它本身的组份与服从一样，但，它们并不是同一个东西，又或，心灵也不是凡是以是为的那样是脑筋的一种服从；
萧玄在这里说到了两个观点，灵魂与心灵，以他的意义是人的感情与思惟能够分红两部分，光亮夸姣的那一面比如那些发自内心的爱意与高兴是属于灵魂。
然大略而言，原始人所具有的简朴古朴之灵魂看法，常常含有激烈的物质脾气。
他平高山看着墓室地上，那两个站着的后辈，他大抵晓得了他们的来意。
向来没有平白无端的支出，应天行与姽婳早就推测了这一点。
就人类的心灵而言，它不是我们的脑筋，它也不是我们的心脏，总之，它不是我们的精神，但，它就在我们的脑筋里，在我们的心脏里，在我们的每一寸肌肤里。
别的，我们的态度——而非观点、天下观、代价观又或人生观等（这些属于脑筋的东西）——一样是属于心灵的感受，比方我们的采取，比方我们的包涵，比方我们的存眷，比方我们的担忧，比方我们的固执，比方我们的在乎，比方我们的对抗性（而非对抗），再比方，我们的妒忌。
灵魂
人类的心灵是一个场，一个生命场，如许的一个场有一个能量堆积的中间，那一其中间在我们的腹部。