这时候，大司命提及的那些佛教所说的痛苦内里，也只剩下一个祂本身提出来的“疯心魔”没有做出了释义了，并且看模样大司命仿佛是说到这里就不筹办持续说下去了。
“大司命还是接着说吧。”
“至于‘爱拜别’之苦。”说到爱离别的时候，大司命还特地的看了巫祈一眼，这一眼让巫祈有点不好的预感。
只跟说剩下的几个，‘我’还是感觉祂的说法很有事理的，这三样确切是苦厄，也一样是灾劫。就像是这个小小的尸鬼，在表情破裂重醒之前，不就是陷在了怨憎会里吗。她痛恨本身的运气，仇恨本身的身份，但是她逃不出本身所痛恨运气，也窜改不了本身仇恨的身份，她的神智在痛恨和仇恨当中越陷越深，直到她堕入疯心魔的状况里——‘我’感觉，阿谁佛祖将这‘疯心魔’也放进祂那所谓的苦厄当中才对，这天下间‘疯心魔’疯的最多的就是祂的那帮徒子徒孙了。”说到这里，大司命竟然又开口讽刺了一句那位现世的佛祖，真不晓得这佛教的思惟在人道当中是有多不受待见，竟然能让大司命这小我道意志的化身连连出言讽刺。
只是这些还不算完，那黄粱梦里产生的事情，固然桃夭一点也不想再经历一次，但是好歹还是让桃夭和王稷之间生了豪情，让她多了一个肯爱她的情郎。
“那么，敢问大司命。甚么是‘疯心魔’？”公然，有人向大司命问了这句话。问出这句话的人并非是巫祈，而是王稷这个经历了问表情的儒生。
并且在对王稷做出答复以后，大司命又变回了他们先前看到的阿谁冷酷、严格、傲然的天神，和他们之前看到的阿谁极其像是人神的模样比起来，不同大的让人很不适应。
“这‘求不得’的苦，也是非常的好了解，世上的人都会有本身想要获得的东西，情爱、财产、长命、权势、职位，诸如此类多的不堪列举。但是寻求这些东西的人内里，他们不管是支出了多大的尽力，却老是不能获得他们想要的，乃至是连靠近一点都做不到。