要说，九黎部的职员干系确切也是够庞大，特别是分歧职员之间的称呼，那就显得更加混乱了。你看，公孙称呼盼儿为盼儿女人，盼儿称呼公孙的爷爷为羲爷爷，从这一点上面看，盼儿仿佛与公孙是相平辈分的人。但是，公孙是非常清楚盼儿极有能够会成为公孙将来的婶婶，那么，如现在这类称呼，就显得非常混乱了。
我们都晓得，北冥的土著生物对于领地的认识是很激烈的。固然十杰是驾驶着五色鸟飞在半空当中的。但是，在十杰履行任务的过程中，五色鸟还是不竭地遭到具有对空进犯才气的生物的不竭骚扰。本来，十杰们还在一起参议过运送二负的时候，五色鸟不能随便飞翔，应当如何应对沿途的土著生物的打击。
面前呈现这类如百花齐放争奇斗艳普通的局面，明显对包含公孙在内的闻人会十杰中的男性成员，算的上是一种福利。只不过，同时面对三个倾国倾城的大美人，恐怕也不是普通人能够消受得了的。这不，公孙在先容盼儿与十杰相互熟谙了以后，直接就将盼儿推到了烈山那边。幸亏，烈山也是早就与盼儿熟谙的，两小我相处之间并没有任何隔阂。
以是，彼时的舆图，根基上只能起到一个指引方向的感化，并不能真的用来找路。而也恰好是因为如许，以是，彼时的人固然个个都是认路妙手，但是在出远门的时候，还是有一个算一个的，全都能够的上路痴级别。当然，路痴也有路痴敬爱的处所，就比如现在，公孙要求窜改之前已经设想好的线路，绕路去人族先遣军的大本营。同为五色鸟驾驶员的十杰中其他的九小我，只是大略的察看了一下人族先遣军大本营与疏属山都在少咸山的南边。确认了，团体线路的大抵方向不会因为公孙的要求而窜改，就利落的承诺了公孙的要求。让十杰能痛快的承诺公孙窜改线路的要求的启事，除了公孙已经在十杰中堆集了必然的声望以外。明显，另有很大一部分启事是因为，彼时的人远行普通都是只认方向不认途径的。
以是，我们便不再纠结他们之间的称呼题目，回到注释中来。羲爷爷一听到盼儿一见面就跟本身告状，看着盼儿敬爱的模样，终因而临时压抑住了刚才华愤的表情。只听羲爷爷笑着对盼儿说道：“不晓得是哪个‘大好人’欺负了我们的小盼儿啊？说出来，羲爷爷替你出气。”
羲爷爷这句话本来是顺着盼儿的话头，说来哄盼儿的。羲爷爷的料想中，盼儿必然会做出小女儿的姿势，害臊的对羲爷爷说“没有啦”。怎成想，羲爷爷这一次料错了，只听盼儿直接接口说道：“就是羲爷爷你啊！”
当然，盼儿这类环境，还远远不是九黎部呈现的独一一个称呼混乱的环境，更加不是最混乱的称呼体例。毕竟，只要盼儿一天不正式过门，公孙就一天不需求称呼盼儿婶婶。但是，在东洲的九黎部地点地，公孙的故乡，另有一个名叫博的喜好一边“看热烈”，一边“乱插嘴”的人。博的称呼提及来比较简朴，就是公孙一向将博称呼做“博哥哥”，而蚩尤也非常亲热的一口一个“博兄弟”的称呼博。当然，这两小我别离呈现在博身边的时候，这两个称呼都显得既亲热又规矩。只是，一旦公孙与蚩尤一起呈现在博身边与博扳谈的时候，便会让人老是感觉有些别扭。