所谓汗青，就是活下来的人，用回想的体例，脑补已经产生的事情，以后再用装点的笔墨写出来的一种记录。关于神诸犍的死，我们也只能从活着的人的只言片语当中，获得一些猜想。或许，神诸犍是在消逝水箭术的过程当中，耗损了太多的力量。乃至于，神诸犍在实在能看到随后而来的轩辕剑的环境下，却没有力量采纳任何行动。而自大本身的精神是颠末伪神神力耐久滋养的神诸犍，底子就没有将看起来非常浅显的轩辕剑放在眼里。
对神诸犍说来非常遗憾，但是，对九黎部来讲，就比较荣幸的是。轩辕剑看起来浅显，只不过是因为公孙已经没有多余的灵魂之力，来把持灵气附着在轩辕剑之上了。公孙当时能策动的进犯，仅仅只是仰仗精神力量丢出轩辕剑。但是，神诸犍固然自封伪神，其神力毕竟不过就是伪神的神力。神诸犍颠末这类神力滋养的肉身，在强度上天然是超越普通的精神凡胎，却仍旧远远达不到真神的精神强度。
而公孙的轩辕剑，倒是能跟蚩尤的战戟一起合力扯开共工设置的水球防备的。固然当日在建木的时候，共工因为在乎天后的传承与本身的神力，并没有效出尽力，但是，撕破了共工做出的防备，还是足以证明公孙的轩辕剑与蚩尤的战戟，都是能够对真神的身材形成伤害的神兵利器。如此锋利的轩辕剑，又岂是神诸犍如许的伪神能够随便看不起的！轻敌的神诸犍，天然要为本身的轻敌买单。而成为轩辕剑的剑下亡魂，能够说是神诸犍为本身的轻敌，做出的最好的埋单体例。
从神诸犍能够顺畅的将浅显诸犍一对对的吞噬这一点来看，或许浅显诸犍底子就不是多么冲突被神诸犍吞噬这件事情。只不过，浅显诸犍与神诸犍之间，究竟是如何的一个干系，这一点已经跟着诸犍族群的消逝，永久的埋藏在北冥生物与人族之间的战役史当中了。
九黎部懦夫的复仇轨迹，自少咸山开端，起码咸山北方的共工大泽为一个转折点，再次向南杀回少咸山。在九黎部的懦夫们重新回到少咸山的废墟上之时，共工部属统统的北冥生物族群，已经全数都被九黎部的懦夫们拜访过了。而九黎部的懦夫们回到少咸山的目标，便是要一个一个拜访少咸山周边，曾经趁火打劫，参与到当日那场战役的族群。