松开了博以后的公孙，一边摸着本身的后脑勺，一边嘿嘿笑着说道：“博哥哥，我太冲动了，你别介怀。哦，对了，凌嫂子，你也别介怀。哈哈，别介怀，都别介怀。”
博给公孙的最后一点建议就是，因为战事的鼓起，以及九黎部懦夫之前超越九成半的阵亡率。博推断以后的战役中或许会死更多的人。一样是为了九黎部能传承下去，博建议公孙在九黎部内部推行婚俗鼎新。就是将本来的一夫一妻轨制，窜改成更加利于繁衍的其他轨制。对于新的婚俗轨制的假想，博也给出了两个建议。一个是“一夫一妻多妾”轨制，另一个是“走婚”轨制。
为了制止公孙将本身吹的白日飞升，博特地拦住了公孙的话头，向十杰解释了几句。趁便，博还聘请十杰插手本身的婚宴，就当是借着婚宴为十杰拂尘洗尘了。
这两种轨制，其底子目标都是多多哺育后代，制止因为战役使得九黎部的人丁逐年锐减。只不过，这两种轨制都存在着弊端。第一种轨制如果用在从敌对部族虏获来的女人身上，公孙没有任何心机承担。但是，如果用在本家身上，特别是用在这些为了保护部族而战死的兵士的家眷身上，公孙实在是过不了本身内心那一关。
第二种轨制固然并不存在将本家视为仆从的题目，但是，将哺育后代的任务完整推给女人这一点，也是一种潜伏的不安宁身分。不过，比拟较第一种计划，公孙还是更加能接管第二种体例。最关头的是，彼时的环境非常特别，男人并非是抚养后代的社会任务，而是去尽本身保护故里的任务去了。公孙感觉能够操纵这一点，再加大将统统的出产质料都交给卖力哺育后代的女人掌管，要求走婚的男人全数都“净身出户”，或许能比较好的压服族人。
食品与美酒的香气溢满了这片六合。豪放的九黎部男人与纯真的九黎部女人们，毫不拘束的吃着喝着。偶尔有与新郎或者新娘熟谙的人来到新人的面前敬酒，然后说着一些或者祝贺或者调侃的说话，让幸运与欢笑跟着美酒的香气一同飘远。
一夫一妻多妾的轨制，是基于彼时部落之间相互抵触时，常常俘虏敌对部族的族人做仆从而制定的一种轨制。这类轨制就是在女多男少的大前提之下，答应一个男人具有多个女人，但是，除了一个正妻以外，其他的女人都属于没有任何福利与职位生养机器。这些专门为了在正妻哺育后代期间，代替生养事情的近似于仆从的女人，就叫做妾。
跟着女累的提示，公孙终究回过神来，认识到了本身另有朋友在场。公孙赶紧拉住方才将气喘匀的博，镇静的将本身在闻人会熟谙的新朋友先容给博熟谙。当然，公孙这么做，更加首要的目标，实在是向十杰先容博。在公司怒的呢先容中，博的形象完整就超出了大贤者所能描述的极限。博在公孙口中，那的确就是天山少有地上绝无的神人普通。
荣幸的是，固然公孙因为忽视没有重视到博的状况，但是仍旧有细心的人重视到了博的环境。如若不然，弄不好博就会成为九黎部汗青上第一个被本身的兄弟镇静得勒死的新郎了。重视到了博的环境的，是两个细心地女子。此中之一是现在站在公孙身后不远处的女累，另一个天然是明天的新娘“凌”了。只不过，凌不晓得是因为害臊，还是因为重视到了女累也存眷到了博的环境。总之，我们看起来，凌的反应就是比女累略微慢了一点。终究是由女累和顺地提示了公孙重视博的状况，并在公孙松开博以后，帮博查抄了一下身材。