老香客说：“那佛另有甚么用啊？”
粟火门的一个弟子送来了几个玉米饼几块腌菜一壶水，安装完新子弩的光着膀子的大汉坐下来用饭时，才发明了施仆地。
一个光着膀子的大汉，正埋头往弩车上安装新的子弩。
施仆地借助侍从是旭瑞王朝官员的身份，见到了死牢里的苦苣。问清环境后，施仆地让侍从保护找阿谁赃官谈判，赃官得知保护是皇宫总管张合派出来的，吓得立即放了苦苣。
一念院没建庙门，寺门前空无一人。天王殿和大雄宝殿之间的一大片空位上，一百多香客席地而坐，他们大多穿戴粗布衣，中间异化几个穿绸裹缎的，一个身着百衲衣的长面大耳的和尚与众香客劈面而坐。
施仆地赶过来时，围攻的弟子已有多人被那人砍伤，痛苦地躺在地上，而当中那人却越战越勇。
施仆地说完，转脸对发问的香客说：“阿弥陀佛！不知这位施主刚才所说的佛的福祉是甚么？”
在中南高原北部和西部交界处有一处盆地，在盆地的西南边沿有座恶梅山，因为地处特别地带，恶梅山山脚与山顶岑岭的海拔差有三千多米，构成了一山有四时，十里分歧天的地貌。
万法寺的庙门前，停满了富丽的坐轿，怠倦不堪的轿夫躺在一边睡觉。
战役到最后，偷袭的只剩下一人在战役了，粟火门的几个的弟子把他围在当中。
施仆地说:“施主！贫僧慕名来粟火门，不知可否让贫僧进入粟火门？”
施仆地的侍从小声问中间的香客说：“前边坐着的阿谁和尚是谁啊？”
不舍禅师这时把目光投向了施仆地说：“阿弥陀佛！看这位大师的貌相是罗旦婆王朝的，那边有很多高僧大德鼓吹了无上的佛法，大师可否帮贫僧为这位施主解惑？”
阿谁被施仆地用手撞开敌刀而活下来的弟子说：“谢大师救我一命！”
不舍禅师说:“佛不在一念院，也不在恶梅山，他就在老施主的内心。”
送饭的弟子叫扁豆，他奉告施仆地这个光膀子大汉就是粟火门大头领苦苣，面前的弩车都是苦苣制造的。
不舍禅师说:“佛说众生不能见佛，是因为他们内心不时发展的贪、瞋、痴，在佛前筑成了厚厚的障壁。”
紫荆到官府报结案，施仆地带着保护赶到了楼威，去救苦苣。
施仆地说：“据贫僧所知，佛说的布施有财布施、恐惧布施、法布施，菩萨不布施财帛，而布施面对痛薄运气的信心，是以佛是不看财帛，只看民气的；佛只要摆脱人间烦恼痛苦的佛法，而没有繁华长命，以是向佛祈求繁华长命，是永久不会晤到佛的。阿弥陀佛！”
施仆地一进战团，正赶上那人一刀砍向他身边的一个粟火门弟子，这一刀太快了，那名弟子已躲闪不开了，目睹刀头砍奔向弟子的脑袋，施仆地无法只能用手去击打那落下的刀。
一个香客说：我捐了三千银子，就想见海善大师，给我祈福，可值日长老说我只能去法堂接管首坐的个人祈福。
苦苣听了皂荚的话，当即向施仆隧道别说:“大师是世外高人，二头领和弟子出事了，三头领也不在门中，我要亲身去救援，不能向大师请教事理了。大师可随时来这里，粟火门会永久欢迎你的。”
施仆地说：“佛说人的身相不过是六合的虚相，缘聚而生，缘尽而亡。你儿子的身相已循环到另一个缘生的天下，在那边，他的笑容更光辉。老施主现在痛苦是因为老施主还没有瞥见佛。”