有了这个设法后，石德瓦使出了十成武力，与木建多硬碰硬地对撞了三掌。
石德瓦想到了杀人灭口，可他不是滥杀无辜的人，另有，五年前，他和四皇子周环两人合力都没能败北这个和尚，此人武力之强深不成测。
达冉见本身没法败北木建多，就识相地退下来，他完整信赖石德瓦的武力。
石德瓦暗自惊奇：这四年我修炼了承平王孟家的武力绝学，又融会了第一武力世家皇室周家的功法，武力以不成思议的速率冲破到了大武宗初级的底线，这般武力竟然还胜不过木建多！
这类景象下，石德瓦与木建多打斗起来。
木建多没有腾跃闪避，只是悄悄一个跨步，就躲开了达冉和一掌，仿佛事前就晓得达冉的进犯线路，提早做出了行动。
要分开那昭的那天，石德瓦和达冉来到了那昭的第二大寺拜佛。
在雪域原的最多数会那昭，颠末端两个月的艰巨跋涉的达冉的马队要在这里一分为二了。
木建多一心求道，痴迷于佛法与武力，叔叔阿目甘去了旭瑞王朝的第二年，他也分开了佛道式微的罗旦婆王朝，来到了雪域原，想在佛法日趋昌隆的旭瑞王朝修炼佛法。
他在雪域原的佛教圣地那昭遇见了天子周天派张合请来的四大名僧之一的了莫十，就跟着了莫十一起住在了那昭传播修炼佛法。厥后又和了莫十一起下了雪域原，埋没身份盗出了周迟的假佛祖舍利。
达冉同意木建多留下的启事是：木建多跟着他们，就不会泄漏出他和石德瓦的行迹了；而石德瓦能同意木建多留下，最首要的启事是施仆地曾跟他提及过老友第一高僧阿目甘的事，也提到过木建多。
马帮从本地雇佣了一些牦牛驮运货色，而卸下了马背上的货色，马在这里也走不动了。
达冉一掌落空后，跟着打出了第二掌，第三掌，石德瓦想禁止已经来不及了。
石德瓦和达冉刚转过一条街，石德瓦偶然间一转头，就瞥见一个和尚正用一种很奇特的眼神看着他。
石德瓦和木建多都被震得后退了几步，两人是工力悉敌，难分伯仲。
打了几招后，石德瓦的兴头来了，他想借木建多考证一下本身的武力究竟增加了多少。
木建多见石德瓦一时楞在那边，就肯定他认对了石德瓦，因而就说：“施主是四皇子的人吧，如何来到了雪域原，四皇子也来了吗？”
达冉换到了后边卖力看管步队，林举还在步队中间，石德瓦换到了前边，在锅马头的后边看管步队，木建多与石德瓦走在一起，木建多也能够做半个领导了。
马帮的一半人马归去了，留下的马匹不敷一百了。
石德瓦回身持续走，小声对达冉说：“前面仿佛人跟踪我们，我们先别回马帮，向城外走。”
石德瓦第一眼瞥见和尚没感觉有甚么非常，现在，在近处看和尚，他就感到有些面善，和尚的话让他一下想起了五年前，他随周执掌护送佛舍利时，在萦阳城外的虎帐里，他和四皇子周环曾和面前的和另有过一场打斗。
北风狠恶地扭转着，搅起漫天的雪花，把马队淹没在崇山峻岭当中。
达冉自恃大武宗的武力，想敏捷擒住木建多，可比武几招后，达冉发明身法力量招式经历各方面，他都处鄙人风，他用尽尽力，木建多是游刃不足，轻松地化解了达冉的进犯招法。