达冉自恃大武宗的武力，想敏捷擒住木建多，可比武几招后，达冉发明身法力量招式经历各方面，他都处鄙人风，他用尽尽力，木建多是游刃不足，轻松地化解了达冉的进犯招法。
达冉一点头，就跟着石德瓦掉转方向，朝着城外走去。
石德瓦暗自惊奇：这四年我修炼了承平王孟家的武力绝学，又融会了第一武力世家皇室周家的功法，武力以不成思议的速率冲破到了大武宗初级的底线，这般武力竟然还胜不过木建多！
石德瓦看出了木建多的武力高出达冉一筹，他怕达冉亏损，就喊到：“达兄退下！把他交给我！”
石德瓦听了木建多的要求，又体味了木建多是阿目甘侄儿的身份，再遐想起两次与木建多来往的景象，他感觉木建多是值得信赖的，在收罗了达冉的定见后，就同意了木建多跟从他们的要求。
雪域原大多数的人都信佛，而那昭是全部雪域原的佛教圣地，这里有几座大的寺院，供奉着旭瑞王朝、罗旦婆王朝的送来的几尊佛祖等身金像，寺院有僧侣三千人。
在雪域原的最多数会那昭，颠末端两个月的艰巨跋涉的达冉的马队要在这里一分为二了。
木建多一心求道，痴迷于佛法与武力，叔叔阿目甘去了旭瑞王朝的第二年，他也分开了佛道式微的罗旦婆王朝，来到了雪域原，想在佛法日趋昌隆的旭瑞王朝修炼佛法。
木建多见石德瓦一时楞在那边，就肯定他认对了石德瓦，因而就说：“施主是四皇子的人吧，如何来到了雪域原，四皇子也来了吗？”
石德瓦回回身走向那和尚说：“你为甚么跟着我们？”
打了几招后，石德瓦的兴头来了，他想借木建多考证一下本身的武力究竟增加了多少。
有了这个设法后，石德瓦使出了十成武力，与木建多硬碰硬地对撞了三掌。
达冉一掌落空后，跟着打出了第二掌，第三掌，石德瓦想禁止已经来不及了。
石德瓦和木建多都被震得后退了几步，两人是工力悉敌，难分伯仲。
石德瓦和达冉从寺院出来后，就向马帮的住地走去。
被木建多认出后，石德瓦心中一惊，他刚出九荒岭就人发明了行迹，这如果被旭瑞王朝晓得了，能够会给九荒岭带来祸害。
石德瓦想到了杀人灭口，可他不是滥杀无辜的人，另有，五年前，他和四皇子周环两人合力都没能败北这个和尚，此人武力之强深不成测。
木建多多年来一向跟随在叔叔阿目甘身边，深得阿目甘的爱好，他的佛法武力都获得了阿目甘的倾力真传。
马队中有一半人卖掉了茶叶，然后在雪域原收买了药材马匹牛油乳，筹办运回中南高原发卖，剩下的马队要跟着达冉和石德瓦出雪域原，把茶叶买到旭瑞王朝外的罗旦婆王朝。
一旁的达冉早就看这个跟踪而来的和尚不扎眼，此时听他说出此话，就猜想这和尚极有能够是旭瑞王朝的“鹰犬”，他二话不说俄然跳起一掌打向木建多。
和尚说：“这位施主！还记得五年前萦阳城外的虎帐，四皇子的帐篷吗？”
石德瓦和木建多相遇的第二天，马队就分开那昭，向雪域原的西南边向进发了。
他在雪域原的佛教圣地那昭遇见了天子周天派张合请来的四大名僧之一的了莫十，就跟着了莫十一起住在了那昭传播修炼佛法。厥后又和了莫十一起下了雪域原，埋没身份盗出了周迟的假佛祖舍利。