功利说在多大程度上具有实在性：美是如何获得的
通过前面的和别的大量的例子，我们就要提出如许的疑问，要如何去弄清楚这类庞大的慢慢分级步调与通过各种体例来获得一样的目标呢？答案天然就是我们前面已经谈到的，相互间有点差别的两种范例在呈现变异的时候，其变异的性子不是完整不异的，就算是为了不异的遍及目标，在颠末天然挑选的感化以后，所获得的成果也不会是一样的。我们还应当明白：统统非常发财的生物能够一次比一次更进步，因为它们全数都经历过诸多窜改，统统颠末变异的构造都被通报下去，并且不成能很轻易地失掉。以是，构成物种的统统构造，都是该物种在不竭适应习性和糊口前提的窜改中获得的，不管它的办事目标是甚么，它们全数是浩繁遗传变异的综分解果。
其次，我们很轻易弊端地以为某些形状是颠末天然挑选构成的，如许就很轻易弊端地判定它的首要性。我们不能忽视的一点是：相干感化、赔偿感化、一部分逼迫另一部分等庞大的生长法例所激发的成果，是规复早已丧失的性状的趋势所形成的成果；所谓自发变异是仿佛和内部环境很少产生联络的变异而至使的成果；是窜改了的糊口前提的必然影响所形成的成果；另有性挑选所形成的成果，固然这些性状的窜改对另一性来讲没有涓滴感化，但是颠末这一挑选，它们能够或多或少地将这一性传播给别的一性，并且常常获得它的有效性状。对于一个物种来讲，固然如其直接获得的构造在起初并没有闪现更多的好处，但是在新获得的习性中和新的糊口环境下，却会被它的变异了的后代更好地加以操纵。
这句格言差未几被每个有经历的博物学家的著作所接管；但也能够像米尔恩・爱德华曾经说过的，“天然界”在改革方面是迟缓的，即便在窜改方面是庞大的。倘若特创论的结论是精确的，那么变异如此多，而真正新奇的东西却如此少该如何解释呢？既然浩繁独立生物是为了适应于天然界的某个位置而被别离缔造出来的，那么其统统部分和器官如此遍及地被慢慢分级的多个步调联络在一块儿又要如何解释呢？ “天然界”在从这一构造到另一构造时，为甚么不停止高耸的奔腾呢？但是我们遵循天然挑选的学说便能够清楚地解释为甚么“天然界”不该当如此；因为天然挑选的奔腾永久不会是庞大而高耸的，其生长法度必然是长久的、实在的，显得有些迟缓的，因为它阐扬感化仅仅是通过应用纤细的、接连不竭的变异。
有一种发展在马来群岛上的藤棕榈，它的枝尖丛生着构造精美的钩，这类装配，对于这植物是非常有效的，能够用来攀附矗立的树木；但是从非洲和南美洲长刺物种的漫衍环境来看，我们能够在大量非攀登性的树上看到很相像的钩，能够认定这些钩本来的感化是防备抵抗草食兽的，能够藤棕榈的刺的构成起先也是为了此目标，但是刺的感化被改进和操纵了，因为那植物颠末进一步的变异生长成攀登植物了。普通以为，为了直接适应沉湎于败北物，秃鹫头上的脑皮是暴露的，但是也有别的一种能够，就是败北物质的直接感化导致了上述成果；我们如此的推断分歧用于雄火鸡，固然它是吃洁净洁净的食品的，但是它的头皮也是暴露的。我们曾经解释年幼哺乳植物的颅骨上的裂缝，是为了对产出供应更大的帮忙，的确，这能够是出产所必须的，因为它能够使出产变得轻易；但是，刚从裂开裂缝的蛋壳里爬出来的年幼的鸟和爬虫，它们的头骨也有裂缝，是以我们猜测，是因为发展法例导致这类构造的呈现，只不过是初级植物将其利用在出产上罢了。