功利说在多大程度上具有实在性：美是如何获得的
迩来，关于功利说以为的构造每一纤细方面的呈现都是为其统统者的好处办事的观点，有的博物学者不接管，据前面的论点，我再简朴地谈一谈这类反对定见。他们已经研讨过的观点是，为了只增加款式，或是让人或“造物主”看着都雅而爱好（在科学会商范围以外的是“造物主”），很多的构造被创制出来。如果这些观点是精确的，我的主张就完整不能建立。我也以为，目前有很多构造对于它的统统者来讲，确切没有直接服从，并且能够对其先人也未曾有过甚么用处，但这并不能使我们信赖它们美满是为了美或款式而产生的，前面列举出的各种导致变异的启事，另有确切窜改了的内部前提的某些感化，非论能不能从中获得好处，全数都是能够获得结果的，乃至是不小的结果。
起首，我们还不能够解释哪种微细窜改是首要的或是主要的，因为我们还不是很体味关于生物的统统机构。通过前面一章里我列举出的有关纤细性状的几个事例，我们发明真正会遭到天然挑选感化的，是那些和体质的不同有关，或者与决定虫豸是不是会打击有关的要素，比如四足兽的皮与毛的色采，果实上长的茸毛，果肉的色采。乍一看，大抵没法律你信赖，长颈鹿阿谁长得极像野生制造的蝇拂的尾巴，是为了合适于近似赶走苍蝇之类的啰嗦之事，它是颠末端不竭的、藐小的变异，并且每回的变异都是为了更加适应诸如上述琐事；我们晓得，南美洲的牛与别的植物的保存和漫衍完整取决于抵当虫豸打击的才气，是以即便在上述环境之下，在作出必定答复之前，也要颠末必然的思虑；是以，要想使某种个别延长到新牧场，这类个别就要有能制止这类小敌害的严峻上风。究竟上，并非是苍蝇毁灭掉了此类大的四足兽 （除了一些未几的例子外），而是因为在不竭地被打搅的过程中，四足兽的体力降落了，并且更轻易得病，导致它们不能有效地逃脱食肉兽的进犯，或者不能在饥荒到临的时候寻觅到食品。
固然每个生物目前的很多构造和糊口习性之间确切没有非常紧密和直接的联络，但是每个生物对于它在大天然中的位置的确是非常合适的；但是更要紧的一条来由就是，统统生物的体制的首要构成部分都是由传承而获得的。我们完整能够将一些构造归于遗传，比如高地鹅与兵舰鸟的蹼脚，固然我们不以为它们有甚么特别的用处；再比如在猴子的臂里、马的前腿里、蝙蝠的翅膀里、海豹的鳍脚里存在近似的骨的构造，即便我们不以为对于这些植物来讲这类构造存在哪些特别的用处。不过对于高地鹅与兵舰鸟的先人来讲，蹼脚必然是有感化的，就像对于现有的大部分水鸟蹼脚是有感化的一样。是以我们无妨以为，为了合适于走或抓握，豹的先人的脚实在是长着五个趾的，而没有鳍脚；我们仍能进一步大胆推断，为了功利的目标，哺乳纲的个别当代鱼形先人鳍内的大部分骨头减少今后，能够会构成猴子、马及蝙蝠的四肢内的一些骨头。但是对于特别的窜改，如所谓的自发变异、生长的繁复法例以及内部前提的必然程度的感化等，我们还没法讯断到底应当如何评价其启事；不过在这些要紧的例子以外，我们尚可推论说，对于其统统者来讲，非论是现在还是畴昔，统统生物的构造都有着某些直接抑或直接的用处。