但为了申明决定槛中植物生殖的法例是多么奇妙，我想说一说食肉植物即便是来自热带，也能够非常自在地在英国槛内生养。几近不能生养的蹠行兽即熊科植物不在此列。相反的，食肉鸟，除极少数外，根基上都没法产出受精卵。很多外来的植物的花粉常常没有感化，仿佛最不能生养的杂种一样。是以，一方面能够看到，很多体弱多病的野生动植物，能在槛内自在生养；另一方面也能够看到，一些自幼从天然界中取来、已完整驯化的个别，固然长命和安康（关于这点，可举出很多事例），但是它们的生殖体系因为未知身分而遭到严峻影响，终究落空感化；由此，生殖体系在槛中产生某种不法则感化，使得滋长的后代与其双亲多少不相像，这就没有甚么猎奇特的了。我还要弥补申明的是，某些生物能够在最不天然的前提下（比如养在箱内的兔及貂）自在滋长，这就表示它们的生殖器官不易受影响；某些动植物经得起家养或种植，并产生纤细的窜改，并不比在天然状况下产生的窜改大。
某些博物学者以为，统统的变异都与有性生殖的感化有关，但这类说法是不精确的；我在另一本著作中，将被园艺家称做“芽变植物”的植物，列生长表--这类植物会俄然冒出一个芽，分歧于同株的其他芽，表示出新的、偶然是较着分歧的性状。它们被称为芽的变异，可通过嫁接、插枝等体例来滋长，偶然也可通过播种来滋长。这类景象，在天然状况下很少产生，但在种植状况下却很多见。在不异前提下的同一株树上，在每年发展出来的数千个芽中，俄然会冒出一个包含新性状的芽；并且，分歧前提下发展在分歧树上的芽，偶尔也会产生几近不异的变种--比方，桃树上的芽能滋长出油桃，浅显蔷薇的芽能滋长出苔蔷薇，以是我们能够清楚地看出，在决定每一变异的特别范例方面，外界前提性子的首要性，与生物的赋性比拟，处于主要职位；--在决定火焰的性子上来讲，能够并没有使可燃物燃烧的火花性子来得首要。
对于本题，我已经研讨了较长时候，得出以下结论：糊口前提明显是通过两种体例产生感化：一是直接对全部别制或某些部分产生感化；二是直接地对生殖体系产生感化。我们务必服膺，在各种景象下，直接感化包含两种身分，即生物的性子和前提的性子，就如比来魏斯曼传授所说，以及我在《野生状况下的变异》中所提及的一样。生物的性子仿佛更加首要：因为据我们所知，类似的变异能在分歧的前提下产生，相反的，不类似的变异亦能产生在类似的前提下。这些结果对于后代的影响有的是肯定的，有的是不定的。
变异的启事
假定糊口在必然前提下的个别的统统后代或几近统统后代，在一些世代中都以不异的体例产生变异，如许看来结果便可视为是肯定的。但是要对这类必然的引收回来的窜改的范围下结论是非常困难的一件事，但是很多藐小的窜改，如食品量的大小，食品的性子和光彩，另有气候与皮肤和毛的厚度之间的干系等，都是不成置疑的。必然有一个有效的启事，引发了在鸡毛中我们所察看到的大质变异中的每个变异；若一样的启事感化于很多个别，经历很多世代，持续产生感化，则会以一样的体例引发很多变异。某种虫豸，将微量的毒液注射到植物体内，则会产生一种庞大且非常的树瘿，这一究竟申明：化学感化窜改了植物中树液的性子，从而产生独特的变异。