地球上现存生物与灭尽生物之间，还包含诸持续期间内灭尽物种与更加陈腐的物种之间，均有非常多连接的链条已绝迹。遵循该学说，何故在各个地质层中没能填满此等链条范例呢？何故有关生物范例的逐步级进和窜改，化石遗物的每次汇集均未赐与明显的证据呢？即便地质学说的研讨相称必定地揭露了曾经一度存有的很多链条，让非常多的生物范例更抓紧密地接连起来，但是它所供应的之前物种与现存物种之间的无尽头多的藐小级进且不成以满足该学说的要求；这是反对此学说的相称多贰言中的最光鲜的贰言。别的，何故整群的近似物种仿佛是偶尔呈现在不间断的地质诸阶段当中呢？（即便这凡是是一种假象）。即便当今我们体味，早在寒武纪底层堆积之前的某个没法计量的极其陈腐期间生物就呈现在这个天下上了，但是我们何故没发明庞大的地层含有寒武纪化石的先人遗骸在该体系之下呢？因为，遵循此学说，活着界汗青上的这般陈腐的与完整未知的期间里，如许的地层必定已经在某个处所堆积了。
有两类平行的究竟仿佛对物种初次杂交的不育性和它们杂种后代的不育性提出了非常多的申明。一方面，有很好的来由能够让我们信赖，糊口前提的藐小窜改会供应全数生物以生机与能育性。我们还晓得不异变种不一样的个别之间的杂交及不不异的变种之间的杂交能使得它们后代数量增加，且必定会让它们的大小与生机增加。其关头是因为停止杂交的范例之前在多少存在着差别的糊口前提下透露；因为曾经我遵循一系列艰苦的尝试肯定了，倘若不异变种的统统个别在某些世代中都处于划一的前提下，则杂交所带来的好处常常会大减乃至完整消逝，这是究竟的一面。
另一方面，我们晓得曾长期间在几近不异的前提下栖息的物种，当圈养在差别非常大的新前提之时，有些灭亡，有些能够存活，可固然保持非常的安康，也要成为不育的了。而就长期间在窜改不定的前提下栖息的家摄生物来讲，此景象并不会产生，或者仅在藐小的程度上产生。以是，当我们发明两个分歧物种停止杂交，因受孕后不久或在相称早的春秋短命，从而产生非常少的杂种数量时，又或是即便活着它们也在必然程度上变得不育时，很能够此种成果是因为这些杂种仿佛融会了两种分歧的体制，实际上已经接受糊口前提中的激烈窜改。谁能够用明白的体例来讲明，比方，在它的故里象或狐狸遭到圈养时何故不成以滋长，但家猪或猪在极不一样的环境里何故还可大量地滋长，因此他便能够切当地答复以下题目，那就是两个相异的物种当杂交时以及它们的杂种后代何故常常都是不育的，可当杂交时两个野生的变种以及它们的混种后代何故都是可育的。
我不否定，有相称多明显的贰言能够用来反对伴跟着变异的生物发源学说，此学说的按照是变异与天然挑选。我曾经极力地让这些贰言能够尽量阐扬其力量。较之庞大的器官与本能的完美并不仰仗超出于、乃至类似于人类理性的路子，倒是仰仗对于个别无益的非常多的藐小变异的堆集，开初看来，无任何东西比这更让人难以信赖的了。即便如许，这固然在我们的设想中仿佛是一个难以降服的大难点，但是我们一旦承认上面的命题，这就不是一个与究竟符合的难点，这些命题是：体制的统统部分与本能起码表现出个别差别--保存斗争使得布局上或本能上对偏差得以保存无益--最后，在各个器官的完美化的状况中有很多品级存在，各个级都无益于它的种类，我想这些命题的精确性是无可争议的。