当然，御史们鼓噪的另一个话题就是张麟麒还犯了另一种忌讳，甚么忌讳呢？同姓不婚。
还别说，这篇奏章呈上去以后，崇祯一反不大片头的常态，不但详详细细的完了，并且完以后还龙颜大悦。实在嘉奖了杨嗣昌几句。心道杨嗣昌就是识大抵啊！能够审时度势，紧跟天子法度。
如果说是在当代最后的时候，这么做另有点事理的话，到了大明朝那压根是没有半点影响了。
而那些御史还引经据典，来证明他们论点的精确，像甚么《礼记》所谓：“合二姓之好”，又如“娶妻不娶同姓，买妾不知其姓则卜之。”等等之类的贤人语录。实在这就是危言耸听了。
而镇则是不然，他们把渣滓集起来后，不是停止简朴的运走，而是先停止分类。并且那些名词都是老百姓们向来都没有传闻过的，把渣滓分为甚么糊口渣滓和产业渣滓。
因而到了最后，那些衙役也开端帮着做些力所能及的活，毕竟他们也不美意义干坐在那边了，连被誉为镇国武力的镇都亲身出动干活了，他们还美意义干坐着吗！
以是说，不但是他杨嗣昌本人亲身为张麟麒摇旗号令，对于部下的清流小弟，杨嗣昌是早就关照过的，不得跳出来鼓噪。而宗人府的那些故乡伙们，也都被崇祯用银子摆平了。以是面对张麟麒违制的事情，也都睁一只眼闭一只眼，装起了胡涂虫。
可把那些碎砖烂瓦甚么的填埋到地下，很多老百姓就不睬解了，这类渣滓随便找个处所一倒不就行了吗！干吗还要费那么大力量啊又是挖坑又是填埋的。对于老百姓们的迷惑，镇将士们是如许答复的：“这叫做科学填埋，安康净化。是功在当代利在千秋的大功德！”
但是，遵循大明朝的标准来讲，那的确就是世外桃源了！因而乎，一时之间，街头巷尾又是都在交口奖饰起镇，奖饰起张麟麒来了。而镇国将军的婚事，也被更多的人提上了议事日程……都是在替张麟麒体贴啊！
这就是三妻四妾了。在大明朝，纳妾之数早不受限定了，只要你有钱有势，哪怕纳个几百个都没题目。前提是你不怕被吸成人干的话！但是平妻却仍受限，也只能有一个正妻，这就叫‘匹夫匹妇’。