在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对峙的两个观点，“天”代表着天然，而“人”指的就是“报酬”的统统，与天然相背叛的统统。“报酬”两字合起来，就是一个“伪”字。
在庄子看来，真正的糊口是自但是然的，是以不需求去教诲甚么，规定甚么，而是要去掉甚么，忘记甚么，忘记用心、机心、别离心。既然如此，还用得着政治鼓吹、礼乐教养、仁义疏导？这些鼓吹、教养、疏导，庄子以为都是人道中的“伪”，以是要摒弃它。
我站在原地，思虑着方才战役的经历，并没有说话，员外则是冷哼一声，开口说道：“在你眼中的法相境地是甚么，换言之你了解的道又是甚么？”
我深思了半晌，轻声开口说道：“老子在《品德经》中开篇就描述了道的真谛，道可道，非常道；名可名，非常名。后代王弼氏对此的解释是：“可道之道，可名之名，指事造形；非其常也。故不成不道，不成名也。”大道万千，人族不成能全数体味，但是确切阐述出道的部分本源真谛。
团体而言，庄子心中的道，是那无拘无束，自在的道。适应天道，却又是逆天而修，二者看似冲突，却被庄子完美的融会，使其成仙之时，没有天劫，直接破裂虚空，晋升神仙，修为更是踏出神仙的境地！”
看着我埋头聆听，员外微微点头，开口持续说道：“你可晓得我人族所阐述的大道定义是如何样的？”
感受身边活动着风，也是包含着道道次序，在灵眼之下，道道次序被我分解出来，落尽我的眼中，使我能够更加深透的贯穿，风，是六合次序的一种，代表着速率，和鲲鹏缓慢印证出来，脑中闪过一丝明悟，速率，真正的六合缓慢，是当时候之道，本身有种预感，模糊触摸到了时候大道的门槛，但是还差了那么一丝明悟，速率，缓慢，时候的畅通也是速率，亘古光阴都是未曾窜改，即便你长生不死，感受不到时候的流逝，但是时候也会在你身上留下陈迹，因为你每个时候，碰到的人，另有事情都是不一样的。
时候葬下了洪荒，葬下了上古！葬下了一个又一个期间，时候，脑中蓦地闪过一道闪电，时候已经超出了道的理念，他是一种次序，这六合的次序！
员外看着我微微点了点头，目光当中闪过一丝惊奇，“你们这些天赋之灵，出世就有着绝佳的天赋，能够贯穿无上的大道，缔造出属于本身的法与道，但是像人族这般一步步修炼，你们实在并不睬解。人族本身五脏对应五行，男女对应阴阳，身材穴位对应着八卦，周身血脉对应着周天星象，从最根本的大道开端，一点点的强化本身，进军你们所谓的大道，人族一旦晋升到大道范畴，可骇是你们设想不到的，至于启事，是因为你们是被大道赐福的天赋之灵，出世就获得大道的承认，而我们人族，则是靠着本身惊人的悟性，一步步逆天而行，强行获得那大道的承认。以是大道降下的法例天劫，后代更是有着五弊三缺的奖惩，这便是那启事！”
另有成仙的庄周，“品德”一词倒是道家思惟的精华。庄子的“道”是天道，是师法天然的“道”，而不是报酬的残生伤性的。
庄子主张顺服天道，而摒弃“报酬”，摒弃人道中那些“伪”的杂质。顺服“天道”，从而与六合相通的，就是庄子所倡导的“德”。