老头说倒也不是他血脉特别，只是有一种体例能够超越血脉的边界，但也只能传承一人。
这一日，我正处在灵魂漂泊的状况，俄然感受周身灵有异动，环抱着我不断的加快，然后冲天而起，从我的天灵盖直直的灌入。我复苏过来，身边的天下变得非常奇妙，我能听到花开的声音，竹子拔节的声音，我能感遭到每一棵草包含的生命力，另有我身边如星斗般闪动飘散的灵。而我的体内，一股灰玄色的气味环绕着五脏六腑缓缓游动，牟夕教员正一脸欣喜的看着我，看来，我已经达到聚灵境地。
他的右手食指的指甲留成锋利的三角形，他就用这指甲来刺，一边刺一边将巫力注入我的身材。那酸爽比纹身要过瘾多了，他一指头戳下去，可不止是皮肤疼，有一股针扎普通的感受会从刺中的点沿着四肢百骸分散，最后消逝在手指尖和脚指尖。教员的手速极快，是以疼痛感是一波未平一波又起，的确生不如死。
起首，教员要将巫族1024个单音节咒语的字符刻在我的身上，就像纹身一样。只不过他不消针。
接下来是修体篇，文中不但有呼吸吐纳的运气法门，还配以大量的图片，我细心比对了一下，与强子正在打的一套拳法非常类似。
我正聚精会神的研读巫术，牟夕教员走了过来，也未几废话，开端详细的为我讲授巫术的修炼过程。聚灵境地，顾名思义，要感知六合万物的灵，并与之相同，不竭的纳灵入体，将身材改革成能够包容灵的容器，这一境地就算达到了。
第二天，我和强子正式拜师。牟夕教员说巫族门生拜入教员门下，本来有一套极其庞大和严格的流程，但是现在前提有限，统统从简。我们在教员的指导下，往小镇上去，买了香炉、案板、猪头肉，返来今后布好香坛，在牟夕教员的带领下三叩九拜。教员嘴里始终念着一些奇特的腔调，我和强子也不明白此中的意义，但是看模样，更像是祭拜先祖。比及祭拜典礼完成，我们又别离敬了三杯茶水，便算是正式入门了。
强子眼睛亮了，他本来是个精力极其畅旺的人，闲暇之余报名了MMA（一种自在搏击活动），练了几年后于搏斗一道很有些心得，怎奈我们糊口在一个自在划一的国度，他一身拳脚工夫没处发挥，只能抱着拳桩宣泄。
我翻开来读内里的内容，第一章就是牟夕教员说的纲领，大抵意义是讲六合万物有灵，巫族一脉是太古期间，神鸟巫女与岩魔猿猴连络所繁衍出的后代，是天生异种，体质通灵，能够纳六合万物的灵为己所用。但是这类打劫六合元气的做法有伤天和，因而后代大贤发明了很多假借外物，发挥巫术的体例，或布阵法，或用媒介，以此来达到阴阳交济，六合平和，让施术者不再遭到天谴。
我又问教员他是甚么境地，教员说忸捏忸捏，修习了一辈子巫术，也只是赤忱境地罢了。我立马明白了教员给出的处理体例是甚么，从速问他，传承今后会对他形成甚么影响，他只说无妨，巫力耗损今后能够渐渐积累，迟早有一天还能规复。
之前上后山抓鸡的时候，总要气喘吁吁的跟着跑半天，费极力量才气抓到，现在几近手到擒来。