而所谓的团场大院，就坐落在间隔比来的陇佑县城百十千米的荒漠上，是当年开荒人用一圈圈粗陋的土墙拱围起来的巨大院落。
越穷越生，越生越穷，那就是个死循环。
一望无边的戈壁，只要你有才气盖，那么属于你围墙里的就是你的底盘，没人跟你抢。
这一下李秀兰的身份有了“质”的奔腾，从农夫兄弟跃升到了工人阶层老大哥的行列，支出呼应地高出很多。
伴跟着股股的吼怒声，从劈面人的脚尖到鼻尖前划过一道道虚影……
在一代人忘我的精力和卓绝的斗争下，硬生生地在这片单调的黄地盘上平增出一份但愿的色采。
自从成了亲，没过量久，程家安就将李秀兰从甘泉故乡的乡村接到了团场。在过往的那些年代里，家庭财力制约着人丁的繁衍，两口儿实在是不敢生，也不能生。
正因为有了它的存在，才有了“民气齐江山移”的人间古迹产生在了这里。
一下子没刹住车，俩人一口气连生了三个孩子：长女程江水、二子程江河、三子程江海。
更何况，即便是如许的前提，那也比散落在团场周边稀稀拉拉的乡村土窝子要强的多，总算是个比上不敷比下不足，能遮风挡沙的暂居地。
首要本源还是要归结于这块荒无火食的地盘上，当年除了土和石头不缺，啥都缺。
02
房屋边上另有个十来平米的小屋，那是给独一的女儿伶仃居住的，制止了一大师子人都拥堵到一张炕头上的难堪。
虽说程家安没甚么传宗接代、连绵香火的老旧思惟，可看着孩子们一个个从李秀兰的肚皮里钻出来，男人的高傲、身份的升格，一度让这个木讷的男人欣喜若狂、豪气冲天。
江水、江河、江海。
孩子的名字里都带着水意，当初程家安为孩子取名的时候，可没少绞尽脑汁。
谁能想到，这个泥腿子出身的大夫，竟然就着几个名字，能整出这番寄意深远的味道，无疑令人刮目相看。
在他看来，大西北天然就是缺水，有了水才有生命，有了水就有但愿。他盼望着有一天，这一片干枯的地盘上也能奔腾着本身的大江大河，大家都能喝上清澈甜美、取之不尽、用之不竭的江河水，真正糊口在一个梦里才有的敷裕塞外江南。
人只要有了本身的家，才有了尽力挣扎的意义和方向，才有了独属于本身开枝散叶、继往开来的根底和泉源。
扎根大西北，首当其冲的是要有个安身立命的地点，才气栓心留人以图将来不竭的生长强大。
这才有了一个较为面子的“大院”称呼。
因为它的存在就是一个家的存在！
这或许也是依托着他一个朴质而又夸姣的愿景吧。
这才有了河西走廊上那一阵动听的驼铃，不再杳无火食；这才有了赤地千里那一抹令民气动的翠绿，不再萧瑟凄寂。
正所谓刻苦在前，享用在后，这是大师分歧的设法，没弊端。
不要说钢筋水泥了，连木料、砖块、稻草、煤渣这些根基的原质料都很难弄到，有了甚么好点的修建质料全都紧着水利工程、开荒造田先用，吃住前提能拼集就先拼集。
四个孩子，有男有女，遵循从大到小挨次顺次摆列，脚后跟和后脑勺紧紧地贴在墙壁上，噤若寒蝉般地看着母亲李秀兰乌青着脸，声色俱厉的舞动着家布道育东西——鸡毛掸子。
只是他不晓得的是，团场他亲手搭建的阿谁蜗居里，现在正上演着一副浅显家庭传统而又典范的“严母教子”画面。