当天下午，玄奘一如平常普通，走进了高昌国为本身专门设立的讲经坛，措置国事闲暇之余也来听经的麴文泰带着一帮国度重臣一并盘腿坐下当真听了起来。
麴文泰的题目让余陆不由一愣，这段时候里颠末玄奘的熏陶，对于梵学也有了一些认知，心中对高昌国这个举国信佛的国度一向也有所迷惑。高昌国的梵学在三观上大抵与传入大唐的梵学差未几，戒律上更是相对要严苛很多。
麴文泰的题目虽说是以梵学为问，但核心问的倒是国策。一个关于国度走向，君主如何为君的题目竟然问起了玄奘如许一个出世的和尚，并且还是别国的和尚，真当佛祖全能了吗？
先前被追的放弃逃生但愿的程怀默等人，天然不会自找死路戳穿本身的实在身份，与高昌国将领唏嘘了一番不打不了解后，世人重新出发向着高昌国行去。
昏昏欲睡中，余陆对着已经站在麴文泰背后的陈曦眨了眨眼，表示本身筹办开端装神棍了，刚筹办开口，却没想到一向双手合十当真听讲的麴文泰，在玄奘喝水歇息时俄然问：“法师，我高昌国举国信佛，固然在这戈壁中占有一席之地，却终归不过是风雨飘摇中寻求朝气，而本王固然一心向佛，却终归被这俗世所托，叨教法师，弟子该如何应对？”
不得不说，封建科学是一个很奇异的东西，如果你看破了它的本质，重生在当代仰仗沉科学去忽悠人，必然能够过上迎娶白富美，走上人生顶峰的幸运糊口。
正所谓事不关己高高挂起，对于程怀默等人的安危，余陆并没有多做思虑，在被国王麴文泰领进高昌王城好生接待一番后，余陆这个一看就是混吃等死范例的路痴终究达到了本身的天国，纵情吃喝玩乐，不管他做任何事情，纯真朴素一心向佛的高昌百姓都会对余陆百依百顺。
如果看不穿，也没干系，随便扯两句貌似很唬人的名流名言，奉告别人如果你不信，就是自不量力的与天下为敌了，糊口也能够过的顺人情意。
希冀背两句唐诗，研发研发活字印刷术就能糊口美滋滋的设法的确很老练，起首你得先学会写羊毫字，认古文，甚么四书五经更是一个不能落下。
这是一个很实在的重生当代的保存指南，浅显人重生当代一没过人的武力，二没过硬的家世和才学。
以是，还是操纵一些前人不晓得的知识，装装神棍来的最实在，最安然，的确就是稳赚不赔，无本万利。
一开端，不管是高昌国王麴文泰还是其他大臣，都将余陆当作了照顾玄奘饮食起居的侍从，对余陆并没有放在心上。而余陆的报酬也不过是浅显的侍从报酬，正所谓没有对比就没有伤害，整天看着玄奘常常到一处闲逛时都会有人前簇后拥，只要有甚么美食佳宴都会聘请玄奘插手。