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以是罗文昌想尽快把罗派建立起来，好给他撑腰，别看戏法罗家属威名赫赫，但他们的人丁太不畅旺了，全部家属就一老一少，罗文昌都一把年纪了，他如果死了，谁来帮罗四两？
另有一种是师带徒，罗四两拜了卢灿烂为师，师父教门徒本领。遵循传统端方，叫做师养徒三年，徒养师三年。门徒学艺三年，吃喝用度都是师父卖力。门徒出师卖艺了，三年间赚的钱都要贡献师父。
罗四两是拜师了，也毕竟肯学习戏法了。戏法罗毕竟后继有人了，罗四两只要开端学艺，他必将成为第四代戏法罗。
可惜死的太早，也没来得及把传承留下，真是太可惜了。也不晓得罗四两在将来能不能把他父亲那几套传奇戏法给发掘和复原出来。
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最后一种传承就是科班传承，在旧社会期间有一些大贩子出资建了戏法科班，想尽快培养出一批戏法艺人来，好给他们赢利。也有一些艺人本身建科班的，比如穆派初创人穆文庆建的穆文庆科班，另有东北张象辰建立的科班，厥后他初创了东北张派。
幸亏这动静没传出去，不然还不晓得要引发多大波澜呢。
只是现在彩门和相声门归了国度了，他们都成艺术家了，也就不跟金点行的人来往了。
实在罗家最强的传承还是在罗四两那英年早逝的父切身上，这是一代奇才啊，他是已经全面超出了罗文昌。
罗四两终究还是拜了卢灿烂为师，说不清楚是好还是坏，卢灿烂纵有天大的本领，可他毕竟是立子行的公敌啊。
这一代戏法罗的前提能够说是得天独厚，他不但有罗家绝学的传承，另有卢灿烂的手彩传承，并且他另有能装无数本领的超忆症，戏法界估计还是第一小我有如许的报酬吧？
戏法行里也有主演和助演之说，用行话叫使活儿的和量活儿的，也有三分使活儿七分量活儿之说，这跟相声的三分逗七分捧一模一样，并且相声的逗哏和捧哏用行话说也叫使活儿和量活儿。
在拜师的时候还需求找引保代三位教员，来帮忙师徒干系的确认。
摆知摆知，就是摆上几桌酒菜，把客人叫来，让大师晓得这件事情。拜师是小摆知，把靠近的几小我请来就好了。出师是大摆知，师父会把同业朋友都请来，让大师照顾他即将要闯荡江湖的门徒。但罗四两是不消大摆知了，因为就卢灿烂这分缘，嗨，别提了。
引师是指导师徒熟谙的；保师是包管门徒好好学，教员好好教的；代师，旧社会艺人大多是文盲，代师是帮手写弟子贴的，但是在新期间，代师也有在师父没空的时候帮门徒解惑的服从。
但时候却来到了94年，来到了罗四两中考的时候。
而传统相声段子《口吐莲花》也是取材于传统戏法。
不管他本身情不甘心，在外人看来他就是戏法罗，戏法罗百年光荣还是要落在他的头上。
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你说干系近不近？
立子行最赫赫驰名的戏法罗传人竟然拜了立子行公敌为师，真是够讽刺的。
在北派戏法内里，讲究的是三分离上功，七分嘴上跑，戏法艺人使口如果使的不好，那他是很难有所成绩的。以是很多戏法艺人都要向相声艺人请教取经。
拜师是拜了，但是形式统统从简，就在家里，就那几小我晓得。传统行当拜师的老端方是需求摆知的，并且需求摆两次，一次拜师，一次出师。