这类戏法发源于宋朝，当时候是用细线来节制木偶演出，这类戏法也称之为傀儡术，用细丝节制的，称之为丝发傀儡。
这里描述的就传统扇戏内里的扇盘子，折扇一摇，盘子围着人扭转，忽左忽右，随心所欲，矫捷之极。
把统统都清算好了，罗四两往黉舍走去，现在夜已经深了，报名处也歇息了，他也不晓得本身是哪个寝室。保安让他先去住接待所，罗四两也只能如此，他去了黉舍接待所，还凭登科告诉书打了个折。
至于罗四两悄悄一摇折扇，那把薄薄的小飞剑就腾空飞起，这个戏法就是丝法门内里靠近失传的扇戏。
学者张次溪曾在《群众都城天桥》一书中对扇戏有过如许描述，“扇盘，俗称呼曰扇盘子、扇碗。一人用两手各执一扇，将一七寸或九寸的大瓷盘扇动，使之围身扭转，变出种莳花腔。偶然将盘扇出一丈以外，往回一扇，盘亦即回至身前，或扇至一丈以上，一扇盘不落下，仍在身边扭转，故名曰扇盘子。”
在这以后，西方把戏才敏捷生长起来，本来都还是迟缓生长的，东方把戏的生长是抢先他们的，日国，印度和中都城是几个闻名的把戏古国，西方把戏是厥后居上的。
只可惜这类出色的扇戏现在已经失传的差未几了，主如果因为敝帚自珍，老艺人不肯把戏法门子往下传，不传成套的讲解唱词，不传隧道的挖法，不传节制伎俩和傀儡彩人的制作。
罗四两方才把画中的折扇和飞剑取出来，这就是典范的书画把戏。当然这内里另有更极度的，就是画一杯美酒，实际中拿一个空酒杯，从画中取酒到空酒杯中，你取多少它就少多少，你往回倒，它又会多起来，非常奇异。
他也给罗四两铺好了路，扇戏是罗四两从卢灿烂手里学来的，卢灿烂则是从江南千丝唐家学到的，而这内里的渊源又能追溯到已经毁灭的单义堂。
有这四不传，这戏法能不竭了传承吗？
戏法在当代称之为把戏，有迷幻玄幻之意，在戏法种类内里，有一种叫做书画把戏，是操纵绘画和书法作品来变的戏法。
这内里的门子就是用了几根细铁丝串连起来，借以操控，方才用扇子使的飞剑也是一样的事理，只是如许的戏法，只合适在早晨演出，早晨光芒不强，不轻易被看破，白日光芒太强，保不齐有那眼睛好的，人家能看到你的隐线。
傅腾龙先生精研此道，也把书画把戏的演出技能进步了一个境地。他跟罗家的干系也不错，罗四两的那台收音机就是他送的。
在美国把戏汗青上，另有一个叫做程连苏的非常闻名的把戏师，他就是一个隧道的美国人，但是却装成了中国人，还穿上清朝人的衣服，还留了一根很长的辫子，还给本身配上了一个翻译，在美国演出很多年，非常胜利，厥后的美国把戏史都绕不过他。
厥后清末民国期间，西方把戏就东渡而来了，也非常深远地影响了我国南派戏法。戏法流派分南北，北派更传统，南派更当代，南派遭到西方把戏影响非常大。包含粤省的谢式三雄；姑苏的莫家三父子，莫派戏法；另有粤省的张慧冲，张派戏法，都是如此。
之前另有老艺人开班演傀儡扇戏，就在地上演，搭建好精美的小小场景，用扇子节制傀儡挪动，演出一个个完整的小故事，这内里有孔夫子周游各国，也有小鬼推磨，水漫金山，赃官磕甲等等。