Q：这本书中的法师是如何分别品级的？
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下位神通是一种突破“实在率”激发实际的扭曲，从而制造出异变和胡想具现于实际并影响物质存在的技能，但是这类神通存在着极大地限定，那就是突破“实在率”必将遭到来自于天下的修改，这使得下位神通的持续时候非常长久，绝大多数只能存在十秒摆布，并且每次施法的时候施法者都会遭到来自天下的反应，导致法师的化身会不竭地遭到一种累加的承担，固然这个承担会跟着施法停止的时候而逐步消逝，但是若堆集过量则会突然发作影响到法师的真身，这将带来非常惨痛的影响，乃至会使得法师是以落空施法才气或是精力变态。
A：本书中的法师分为外环法师、内环法师、以及最高位的贤者这三级，而当晋升到传奇以上的传说阶位后的法师实际上已经不再是传统意义的法师了，是以将不为这群人同一称呼。
Q：法师的神通是如何回事？有甚么分别根据吗？
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A：费伦天下的魔网是一种由神灵制造的密布于精力界的化身收集，这类收集的长处是利用神通带来的反应和奖惩会被全部收集一同承担，从而减轻了法师施法之时的耗损微风险，使得法师只需求付出更多的精力力作为代价便能够非常安但是便当的利用邪术的力量。
而非论是法师的“固有结界”还是兵士的“小我范畴”，生长到最后都能够斥地一方独立空间构成被成为半位面的私有天下，但是这类空间是属于观点和精力上的，内里没法存在任何物质性的事物。
天空当中披发着无尽光芒的恒星，其在出世的那一刻分离出了无数行星的胚胎，随后这些胚胎相互连络构成了一个位面当中的诸多天下，而如许的一个恒星便能够将之称之为“造物主”，也就是俗称的创世神，但是其在具有至高神格与神性的时候，却并不存在个别认识。
这类施法体例就仿佛在向空中抛甩一枚苹果，苹果就是法师的化身，而抛甩苹果的人便是灵魂本体，每次抛甩利用的力量是法师本人的精力力，而当抛起的力量完整转化为势能，这股势能代表着奥秘度的能级，能级越高的神通所代表的高度也就越高，再变成的动能便是神通所能够揭示出的能量大小，而当用手接住这个苹果时的高度上的分歧，则影响着这个神通实在揭示出来的实际结果，但是每一次抛甩苹果都是一次对于化身的伤害操纵，因为一不谨慎苹果就会摔在地上，那么这个化身就会是以而报废，同其之间存在着灵魂联络的法师也会是以蒙受没法设想的重创。
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Q：据称法师具有“固有结界”，而兵士具有“小我范畴”，这都有甚么辨别。
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A：本源只是一个非常简朴的代称，这是相对于小我的“小源”，以及天下的“大源”来停止的指代性称呼，实际上就是那些在宇宙中高悬的恒星，但是并不是每一颗恒星都是本源。
不过，这个宇宙中也不是没有宗教意义上的创世行动，当一名神灵晋升为真神后，其能够通过使神火引燃本身，终究成为一个真正的近似于本源的恒星般的光辉存在，从而缔造出属于本身的位面和天下，但是却并不是无中生有，而是以一个已经成熟的位面和此中的造物主作为仰仗而呈现的二次创世行动。