正如之前所提到的，通过反光物是能够从光影界察看到现世的，因为伊安的身材所具有的现世物质特性就构成了一道连接的纽带（如果没有这条纽带，那么就不能通过反光物看到现世），而当他从铜镜中看到现世的时候，他也就能够通过铜镜中的影象转换本身地点的位置，从而离开光影界而重新呈现在现世当中。
明天他遵循打算来到了和他家相隔了小半条街的铁匠铺老板罗德・罗兰特的家中，这是一个已经四十多岁的老男人，在这个浅显人类的均匀寿命远不到七十岁的天下中，他已经能够算得上光阴无多，而他时至本日也没有一个孩子活下来，而作为具有着一全部铁匠工坊的富人在这片街区中算得上职位非常高的上等布衣了，而他所为本身已故孩子所筹办的“祭品”也常常远超别人的丰厚。
不过老牧师却并没有担负任何的职务，他的年龄实在是太大了，乃至于再也分歧适任何的事情，但仿佛他却还是对峙年青时候的风俗，并且经常行走于教区内教民的糊口当中，亲热而当真的为统统在信奉和糊口中感到苍茫和困苦的人们停止开解和安慰事情。
在这个年代，每个家庭根基上都会因为各种启事此死去很多的孩子，而作为一个有各种邪术以及神灵存在的天下，人们常常会更加坚信本身死去的孩子还是会盘桓在本身的身边。
这是因为年幼的孩子并没有本身的信奉，也就没有神灵会指导这些人的灵魂转世投胎抑或是定居神国，无信者的灵魂固然不会像某些天下当中普通被神灵砌在墙里受冥风吹袭之苦，但是在这个天下也并不会好上太多――这些无信者的灵魂会漫无目标的在尘凡游走，它们没法辩白生者和死者间的不同，但是也同时难以被生者与死者发觉，它们会永久苍茫而孤傲的游走在生命和灭亡的夹缝当中，直到灵魂灭亡的那一日的到来。
这是一个在身上披着厚重灰袍并且在红色披肩上绣有摘自神徽上斑纹的印记的白叟，那已经斑白的头发和脸上密密麻麻的白叟斑让人一眼就能够感遭到其身上沉重的光阴陈迹，而这个本年方才过完八十五岁生日的白叟是这四周数个街区当中春秋最大的父老，而最让报酬之崇拜的是，他也是少有的几个能够接受神恩的信徒。