在波斯人看来，桓温等穿戴号衣的汉人当然是衣裳富丽，还因为格式再加上言行举止的礼节有着令人赏心好看标神韵，就是有一点非常令波斯人感到不解，那就是绝丢脸到黄金或是白银的装潢品。
文明走到明天，波斯人和阿三都在“穿孔”文明上玩出了新的高度，比如强迫某个阶层的女性在性1器1官上面穿孔，乳1环甚么的只是根基，花腔之多超乎设想。这类文明实在是传播下去，当代很多报酬了增加情味也这么干。
艾尔塔巴.玛西司提欧斯还真晓得那是甚么，并且晓得玉佩的感化，就说：“那是一种压着裙摆的配饰，制止裙摆仰高的玉佩。”
一支步队是在桓温等人坐下以后才来到波斯人的营地寨门前，他们摈除着马拉车，颠末通报被答应入内。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有佳宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有佳宾，德音孔昭……”
波斯人究竟上已经被庞大的用餐礼节给整懵了，因为不懂而不敢瞎胡搞，为了不闹笑话是跟着能够看到的汉人在做。
就在波斯人还没反应过来的时候，在场汉人皆是站立起来，相互之间拱手为礼，又分歧对美伽帕诺斯和艾尔塔巴.玛西司提欧斯施礼，没等两人有甚么回应，已经开口吟唱。
桓温生善于门阀之家，对这一套用餐法度是从小就打仗到大，不管是甚么行动都充分带着贵族该有的儒雅。
波斯萨珊的王室都能称呼殿下，与当中原文明如果封王才有资格被称殿下分歧。而中原文明中的称呼都是有本身的讲究，殿下开初是原指殿阶之下，非皇室成员的大臣只如果够格站在殿阶之下都能被称殿下，别的是够资格立殿的人也能被称为殿下，前面是因卑达尊，逐步转为对皇后、皇太子、诸王的敬称。
汉人将手里的酒盏一仰，同声应：“饮圣！”
以是说民族思惟和审美分歧就是那么回事，波斯人和阿三都恨不得将本身打扮成为一个黄金挪动库，以为那是一种时髦美，又能显摆本身的财产，可在汉人看来浑身黄金实在粗鄙。
波斯人的确是很喜幸亏本身的鼻子上穿孔并带上链子，耳朵和脸颊也喜好弄上一些套环，那是从公元前就有的风俗，延长出一套很特别的审美。
波斯文明对于修建物没有近似诸夏文明的限定，宫殿啥玩意只如果有钱就能制作，不扯旗造反官方不会去干与，说到底又因为词汇的分歧，谁都能被称为殿下，只是脑筋普通都不会去挑衅统治者罢了。
因为诸夏极度喜好玉，玉文明是延长出相称多的事理，比如玉代表君子就是此中的一个。要说的是，一块极好的玉，它的代价非常高，很多佩玉的人底子就是带着数箱黄金在走动。
美伽帕诺斯被一阵折腾已经有些精力恍忽。他一开端实在是回绝的，前面是在本身都没反应过来就跟着桓温在做近似的行动，脑筋还因为那一套庞大的行动而有了好“高、大、上”的感受。
艾尔塔巴.玛西司提欧斯正在与美伽帕诺斯面面相觑之际，桓温又有了新的行动。
现场的节拍已经被桓温完整掌控，不是统统汉人都熟谙用餐法度，可汉人起码另有事前培训一下下，波斯人就完整没这个观点。