老道这一番话正如江湖春典里说的“拴马桩”普通，将统统人紧紧的定在了场子里，迈不开步，聚精会神的等着老道翻开纸条，而加上六子在内的六小我则乖乖的开端掏银子，放到了老道面前，没一个打退堂鼓的。
看看银子收齐，老道慢条斯理的松开紧握着的那卷纸条，把一张没有写字的字条顺手一扔，上面摞着的都是白纸黑字的纸条，然后对第一小我说：“劳您驾，有刚来的人没听到您哥几个，您当着大伙的面再奉告老道一遍，您是兄弟几个？”
四毛和六子凝神看去，他面前的布卷上写着“直言不隐，概不阿谀”八个大字，底下是一行小楷“每日六卦，先到先得，晚来无缘，令媛不算，有卜不中，分文不取”。
“我哥四个。”为首的人一身农夫打扮，模样浑厚。
听到这里，四毛不由嘴角微翘，人群外边一闪而过一小我，恰是马庆虎，和四毛照了个面，看了一眼四毛，一句话没说，便仓促拜别。
“这第一个我相对了，白纸黑字都写在上面了。”说完，并没有亮出来，而是换了一张纸，刷刷的又写下了几个字，写完后问第二小我：“你是哥几个？”
扶乩实际是前人创建的一种天人相同术，有些人能够知之不祥，但有一阵子在黉舍中风行的笔升天戏应当晓得的人很多，笔升天戏实在就脱胎于此，只是扶乩要庞大一些。起首要筹办一个装满细沙或者白面的沙盘，其次是需求两个丁字形连接、木质的乩笔插在一个筲箕上，也有的地区是用一个竹圈或木圈代替。停止过典礼和完用心机表示以后，扶乩人拿着乩笔就会在沙盘上成心或者偶然的划出字、线条、标记来，也有能够就是完整看不懂的陈迹，然后这些东西就是神仙附体后留下的预言，帮忙凡人消灾避祸、未卜先知。（典礼略去五百字，劝说读者别试，科学已经证明扶乩也好，笔仙也罢，都是心机表示的游戏，跟神仙附体没半毛钱干系，有些心机表示才气强、接受力弱的搞不好会被整成神经病，不作不死是真谛。）
那人答复道：“我哥两个。”
六子从口袋里摸出一块银子，足足有五两重，不由分辩先往羽士手中一塞，然后说道：“道长，我就是您明天的阿谁有缘人，待会请您务必赏光，我给您摆一桌素席，明天说破大天去，我也得和您单聊，谁都不准和我抢，吃饱喝足，请您不管如何帮我扶乩解难。”
“我哥四个。”为首的农夫又承诺了一次，羽士将手中的纸条当众展开，从左到右转了一圈，统统人都啧啧称奇，纸条上面鲜明写着“兄弟四个”几个字。接下来，老道依样画葫芦，剩下的五小我一个个查对了一遍，竟然无一算错，引来世人一阵阵的赞叹声。
过了不大会儿工夫，垂垂的行人开端打了围，老道感觉火候已到，这才安闲不迫的开了口、卖起了买卖经：“千峰顶上一间屋，老道半间云半间。夜晚云随风雨去，到头不似老道闲。老道知名，本在仙山当中清闲欢愉，不该动了怜悯之心，体念尘俗中人沉湎苦海，一起云游，一起援救有缘人。不为金银，老道餐风露宿，要那些俗物何用？本日路子贵宝地，特地只为送相，分文不取，毫厘不要。老道可有几种人不送，聋子不送，哑巴不送，不孝父母不送。要送的是读书识字明情知理的人，或是不认字，久闯内里、通达情面的人。但是多了不送，只送六位，哪位情愿相，哪位伸手接我的纸条，接着了亦不消欢乐，接不着亦别烦恼，接着了就有一相。”说着话，他就从那沓纸中抽了六张出来，隔空递了出去。四毛和六子站的是合法间的位置，六子一伸手就抓到了一张纸条，四毛则没有伸手。其他有传闻白相面不要钱，情愿占小便宜的人也很多，放抢了似得，将这些便条抢了个精光。