游街的囚车带着各种渣滓终究到了菜市口，内里的白衣犯人已经头破血流、描述狼狈不已，身上不晓得挂了多少菜帮子，只是兀自仰首不平，几个穿戴皂衣的人呼喊了几声，人群就分开占据了剩下来的好位置。
这时候他才想起，之前忽视的事情――阿谁从车高低去的壮汉消逝不见了；阿谁壮汉哄动了车门外的诡异时空变动后消逝不见了。
“不会吧……”张孝喃喃，“菜市口杀头？”
那无头鬼现在一身红色囚衣，看上去没了结实倒有些肥胖的模样，但是即便一身狼狈，仍然挺胸昂首，一派风骨不平。
闲着无事，他又悄悄打量了下车内的人，固然没有转头去看后半截车厢，但面前的这些人都一副漠不体贴的模样，不，他乃至还感遭到身边这神采惨白的女人在内里响起一阵呼喝的时候，缩瑟了一下，
古时候，只要寥寥几种罪名是斩立决的，此中最是严峻的罪名就是“谋逆大罪”。
戏文里的说法并非实在，菜市口也不在午门，切当的说菜市口的位置在四九城的宣武门外，推出午门斩首是以讹传讹的说法。
也不晓得四九城的人是不是天生没有忌讳，不管是卖菜的还是卖菜的，看起来都像是没有忌讳；菜市口平时卖菜，需求处刑的时候就变成了杀头的法场，刑完了刑后，那边还是还是卖菜，传闻卖的还更好，真可算是鬼神不忌了。
张孝身为汉人对清朝自无好感，如如许的汗青也多有体味，清廷每任天子杀的仁人志士可都很多，这让他非常猎奇那位断头鬼的身份。
而那边鲜明有一辆囚车！另有那从电车高低去的红衣无头鬼！
张孝没有去过实地，以是也无从判定面前这一幕是不是产生在曾经的四九城菜市口。不过现在菜市口也早已不是杀头的处所了，就算是同一个处所，也不晓得到底保存了多少面孔，去过也一定有效。
对于时空的庞杂张孝并不料外，面前这一幕很能够就是断头鬼灭亡前的片段，或许就是他的影象。
人群越是靠近，越是能够感遭到那些人的热忱，人声鼎沸的模样，会聚的声音连他这里也能听获得。
满人入关之初有如扬州旬日、嘉定三屠、广州大搏斗等骇人听闻的搏斗之举，多少老百姓家破人亡，多少处所十室九空，等清廷坐稳了江山，成了清朝，有些人能做顺民，天然就有人不想当主子，反清复明就有了根本；更不要说剃发换衣破坏汉家文明，笔墨狱监禁民族思惟，要说有清一朝，内部兵变就从没少过，而反清复明更是统统举旗者的旗号。
这更是让他猎奇这位在尽是肮脏的大世里少有复苏之人的身份，不，是慷慨赴死之鬼的身份。
看这派风骨之人，恐怕从未屈就于满人朝廷吧，投身宦海，为的或许只是民族的崛起罢了。
而在清朝嘛，大多数所谓的谋逆根基能够概括为四个字。
……
……
那内里的处所可不就是卖菜的菜市口嘛……那白衣犯人可不就是断头鬼嘛……而面前这一幕，可不就是戏文里唱的“推出午门斩首”嘛。
他变成了断头鬼！
看四周百姓所穿的衣服服饰，虽有清朝的特性，但也很多近代的元素，难不成这位断头鬼是近代人士？
要晓得当代杀头的极刑可不是说判就判的，清朝期间有“秋审”之说，这是朝廷复审各省的极刑案件，把案件分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类，除情实类由天子勾决后履行极刑外，其他三类都可免除极刑。