唯有道祖太上，虽在讲道演法，但是心神却寂寂莫名，俯视下端，无悲无喜。
“上古之人，春秋皆度百岁，而形体不衰。自从黑帝陛下绝地天通，人道离开神道以后，直到禹王自斩，绝人皇神道之位，建人间王朝，悠悠数百载光阴。而后更有幽冥斥地，诸神远征西域，天人各归其处。自此以后，人族再难修神道之法，人族代代贤圣，一步步摸索，究六合本源，探长生之途。如彭祖，镇元子，广成子，宁封子等等大贤，已然初明大道，找到了出大家间炼气之法，虽不成体系，但是倒是为我等探明前路。”
当然，这是太一天帝的门路所至，太一者，无不制围，包括万有。凡是存在的东西，都在太一之道包括范围当中。
随后，太上以身演法，诉说五仙修行之法。
讲到此处，太上又行一礼，此礼乃是向天帝太一及诸神道帝君所敬。
太上讲完诸仙之别，又道：“昔日神道得立，诸神千万载而难以寸进，但是自天帝东皇太一辟出帝乡神土，建上古天庭，诸神掌法则权益，于六合称功，于万灵称德。凡有大愿大行大德大功之神，都循天帝太一指引，破入帝君果位。”
太上斥地出此界以后，又是一动，周身三种道气分离，冥寂玄通元，赤混太无元，混洞太无元三种道气在此界当中浪荡，仿佛在为此界定基。
诸人都在听道太上妙法，金仙唯心开境之道。虽无天花乱坠，地涌弓足，天女妙音为贺，但是却另有道韵，缭绕在其间大殿之上。
与其他神域的主宰所斥地神域分歧，太一天帝的帝乡神土，能够包容统统神道修行者，不管是九州的帝君，还是异域的主宰，只要他情愿前来帝乡神土，便能够找到体例进入。
“刚才在虚寂当中，与太一天帝一会，天帝为此道取一‘仙’字，曰“从示从申，聪明朴重可称神；从人从山，人身迁去可为仙”，此道便为仙道。成仙之法，得有五种，周天以内，便有五仙。五仙者，六合人神鬼也。”
浪荡一圈以后，混洞太无元先消逝不见，然后赤混太无元也混迹界域当中不存，最后冥寂玄通元在这界域当中，仿佛是最上之地，演变而成一方宫殿。
宫殿古朴拙然，浑然天成，上书三个大字，兜率宫。
太上目睹四周皆寂，便开讲大道主旨。
说到这里，太上朝青帝、长生大帝与黄帝三人躬身一礼，以敬二人及其他圣王对人道修行之功德。此礼乃是致以修行之道礼，不涉其他。故此太上见礼，不向于人道功德更大的天帝太一，地皇女娲与后土大帝，而是仅向由尘寰登神的诸帝王。
到了此处，太上又是一顿，朝人族诸贤躬身一礼，敬其等功果。
下方浩繁修行之人，此时就是不修神道，也是听明白了神道帝君超脱之关头，乃是在于大愿大行大德大功。世人想想也是，就目前所知超脱帝君果位之神，皆是有大功德之人。
地仙者，六合之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不成见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。当世诸多圣贤所修，实在皆为地仙之法。
这位炼气士，名叫倪君明，不过是商周大战以后才出世修行的。但是现在诸多强大陈腐炼气士在旁，倒是他第一个冲破成为金仙。