中原人不吃牛头，牛头独一的用处就是献祭。按理说北辽人也不吃牛头，这东西在北辽也是祭品，萧宝儿一个北辽公主竟然会用牛头做菜，实在太令人惊奇了！一番细问，他总算晓得了启事。巫祖吃牛头，萧宝儿会做这个就是跟巫祖学的。
世人吃得正欢，俄然听到门别传来铁链与空中“刷拉……刷拉……”地摩擦声。
第一个把筷子扔桌上的是萧宝儿，她的行动吓了姚溪桐一跳，紧接着就见她跑到门口欢畅地对呈现在那儿的猴子说，“桑吉，我的桑吉，吃过了没……”
猴子学人一样儿爬到桌上吃起萧宝儿碗中的残食，鸡爪大小的手掌一点儿也不嫌汤烫地把吃食捞出送入口中。
姚溪桐烹调早晨要吃的食品。
萧宝儿拍开喜鹊的刀，一把抱住猴子，“这是桑吉，我的桑吉，不准如许对他。”左一句桑吉，右一句桑吉，听得姚溪桐来气，冷嘲热讽的说，“你不是刚吃了一部分桑吉？”
姚溪桐总算明白萧宝儿的不靠谱源自那边，有巫祖如许的发蒙教员，她能靠谱吗？
姚溪桐莞尔，他没想到萧宝儿会做菜，更想不到的是萧宝儿把无用的牛头拿来烹调，还真帮了个大忙。
百年之前，强大的辽国因为巫蛊之祸被分裂成了西肃和北辽。西肃仿汉制，早已摈斥了辽国巫蛊，将中原治国之术学会十之六七。北辽因循了辽国的民风，上至帝王，下到百姓，都崇尚巫蛊，难怪萧宝儿会坚信犀兕香这类怪力乱神之说……
姚溪桐听得啼笑皆非，随口说，“双眼皮，问这个干吗？”
奇特了，谁杀了卖艺人，为甚么要杀他？
萧宝儿逗猴子玩。
午餐打边炉，一口红铜小锅被擦得闪闪发亮，烧好的炭火置于锅下，牛尾骨熬好的汤披发着诱人的香气。
他问：“巫祖如许做就没做错过？”
“落雨大，水浸街，阿哥背仔上街卖，阿嫂出街着绣花鞋，花鞋花袜花腰带，珍珠胡蝶两边排。落雨大，水浸街，背篓空空哥返来，得钱给嫂买花戴。阿嫂见花泪涟涟，摆布各已插一枝，含泪把花插中间。”
餮先吃牛眼，后吃牛舌，最后吃牛脸。他吃得很慢，每一次下筷都能精确的夹走牛头上最嫩滑的部位。
喜鹊抽出刀放在桌上，脊背挺直，严峻的态度要比初入鬼镇那日还甚。
姚溪桐感觉不成思议的事情在萧宝儿看来非常简朴。
“夏末秋初，巫祖会去草原深处看望住在那儿的牧民，看他们筹算如何过冬。如果牧民一早筹办了粮食、柴火并朝人丁稠密的牧区迁徙，巫祖就晓得那年夏季会是寒冬，来年春季是个丰年。”
贪吃只呈现一人，看不出是饕还是餮。他看了眼食品就走，没说好也没说不好，幸亏这群民气大，顶着一头雾水仍旧能该吃吃，该喝喝。牛归正已经杀了，即便碰到最差的环境也要做只饱死鬼。
未几时，萧宝儿用案板抬着一个牛头出去，大声道：“这菜叫牛气……不对，鸿运当头。”牛头看色彩像是煮过，筷子搭上去就发明牛头不但煮过，还被刀刮得干清干净，黏附在牛头上的每一寸肉都是前面贴上去的，每夹走一块，就能瞥见肉下方红色的牛骨。
姚溪桐骇怪的看着何伯，后者最讨厌卖艺人这类残害小孩的家伙，难不成是他杀的？何伯摇点头，宰牛的时候都不敷，他哪有工夫出去杀人。