昔日金蝉子未遭贬谪，敬茶者都是由金蝉子担负。
张慕仙主持天庭后，打仗浩繁秘辛，一些大要平常之事，他已能透过征象看本质。蟠桃盛宴是天庭发放俸禄的大会，盂兰盆会是佛教为把握地府实施的曲线救国之策，更是如来扩大影响的嘉会。
人类普通灭亡以后会遭到吸引力，主动投身地府，偶尔有怨气深重，或者在人间有未了心愿，不肯主动投身地府者，也有地府鬼差出面拘回地府。
封神之战时，通天教主不甘于失利，就曾想毁灭这方天下，重开地火水风，若非鸿钧道人出面，其他贤人也不能禁止他。
贤人的面皮有多首要，从他进入大罗金仙那一刻，就完整明白过来。
佛子敬茶是盂兰盆会最首要的一个步调，只要如来的十大弟子才气担负敬茶者，敬茶者不但佛法修为、神通神通惊天动地，本身更是要获得如来的高度承认。
“老衲当年遭受大难，单身前去大雪山苦修，于大雪山之巅发明一株古茶灵根。大雪山万年积雪，唯此茶树傲立霜雪，枝繁叶茂。老衲取下一叶烹茶，香气沁民气脾，茶味冷而不寒，当是绝品。老衲东归灵山，本欲将此茶树移植到灵山，又念此茶树发展环境不宜，恐怕破好人间灵物，故遣大轮明王菩萨前去雪山，于雪山之巅建立明王寺，专门看管此茶树。我等本日享此茶，皆是明王功德。”
张慕仙如浅显人普通，信步走向灵山脚下。
张慕仙已进阶大罗金仙，本身更是代替玉帝监理三界，不管本身气力还是职位都是三界最顶尖的存在，故而他是最后一个进入会场。
地藏王菩萨在地府与幽冥大帝对峙，垂垂占有上风，与如来的盂兰盆会不无干系。
“臣北海散仙尤巫术拜见灵官大人！”
“灵官远来灵山，老衲别无筹办，唯有先奉上灵茶一杯。”如来向阿难尊者一挥手，阿难尊者当即为每一个与会者献上仙茶。
贤人是天道之下至强的存在，他们能够因为面皮受损就升起毁灭六合，重开地火水风的心机，可见贤人之威。
张慕仙进入大雄宝殿，其内已经众仙云集。
三百余年前，张慕仙初入天仙之时，勇于上兜率宫勾引金银孺子，更勇于以铁扇公主之事同太上老君谈前提，如果放在本日，他绝对没有阿谁胆量。
“见过灵官大人！”
自幽冥大帝捐躯化六道，建立幽冥界，再至地藏王菩萨发下弘愿，天国不空誓不成佛，地府逐步走向正规。
修行越久，胆量越小，并非真正的怯懦，而是修为达到必然高度，体味很多秘辛，行动更加谨慎了。
这些不肯投胎的幽灵，心中有所固执，大多为情所困，走不出这一世。有道是情比金坚，这些幽灵的思念之情跟着时候流淌而耐久弥香，灵魂之力更加强大，最后渐至能影响地府稳定的程度。
张慕仙宿世翻阅《西纪行》有很多未解之处，比方天庭的排序为：三清、四帝、五老等等，三腐败明在四帝之前，但是在凌霄宝殿之上，玉帝却居高位称君，太上老君只能在殿下称臣，这分歧常理。
现在修为渐高，张慕仙已明白过来，太上老君的职位确切在玉帝之上。玉帝之以是能居高位，只因他代表的是鸿钧道人。
西游天下以强者为尊，这一条向来也没有窜改过。