白庸受的伤并不严峻，在生灵气味疗养下，很快就规复如初。不过他没有就此停下，而是持续修炼《万灵存亡经》。即使这是一部修炼神魂的经文，可毕竟是八品镇道级别，哪怕是鉴戒，也能收成很多，何况白庸并不架空修炼神魂。
经文普通都是由浅到难再到易，一到三品的经文，都是极其粗浅的，懂点汉语笔墨的人都能看懂。四到六品的经文则是内容通俗且苦涩，若没有相称的古文功底，以及修行经历是底子学不会的。六品以上的经文，又会垂垂变得简朴，但这类简朴并非是指事理粗浅，而是易懂难精，上手翰单，可真正要参透那就难如登天。
白庸刹时明白面前这头旱魃奇特修为的来源了，人的尸身想要窜改成僵尸，不过是两种体例，报酬以及尸变。报酬临时不提，尸变的话除了有浓烈的阴气外，这具尸身本身也要有独到之处，或是天赋异秉，或是后天邪修，并且必须是死于非命或者身后没有获得普通的安葬。
那种以为极品经文就是要由亿万笔墨构成，内容高深莫测，不是天赋就不成能看懂的设法，无异于在农夫眼中看来，天子就是拿着金锄头耕地，馍馍吃一个扔一个那般好笑。
就在元神成形的关头时候，一道跟雕像一模一样的人面蛇身虚影闪现当空，双眼紧紧盯着逐步窜改的元神，披收回一股难以言喻的压力。
三魂七魄凝练胜利，白庸却没有就此停手，侠义金丹从体内飞中，拳意勃发，小巧剔透，以外在油滑，内涵刚正的中庸之道作为调和，三魂七魄向内集合，炼化成一体，这就是元神的雏形。
白庸以一种势不成挡的速率开端凝练灵魂。
当用心修炼时，工夫流逝的最为敏捷，白庸在人首蛇身的雕像面前，一坐就是半个月。
也难怪这头旱魃会去救人，天生善念，美满是遭到了《万灵存亡经》的影响。这尊人首蛇身的雕像，乃是来自泰初的补天神话。以身补天，惠泽百姓，非是大仁大勇者不敢为。这头旱魃没有受人教诲，倒是本能的接管了这尊雕像的思惟。
白庸能感遭到从雕像体内披收回来的生灵气味，对疗伤有着独特的结果，当下盘膝坐在雕像前，打坐入定，一边熟谙经文内容，一边接收生灵之气。那头旱魃对峙，也来到他的身边，学着模样坐下来修炼。
但是面前这头旱魃并非是接收阴气尸变而成，而是遭到这尊雕像影响，偶然中修炼了《万灵存亡经》才具有了眼下高绝的修为。它既不像浅显生物成妖获得冥冥中的一缕造化，也不是僵尸修炼后恢重生着时的影象，纯粹是被催化而成。
这是以《万灵存亡经》中的法门凝练元神时必须经历的磨练，修炼者会体验到补天神话中的配角经历过的统统事情，一旦产生冲突就会失利，也便是说，修炼者必须具有仁爱救世之心方能通过磨练。
这个磨练仅仅过了一小会，人面蛇身的虚影就暴露了欣喜的笑容。
在灵魂与精神之间却有一股无形之力将二者联络在一起，生之力与死之力相互打仗，一开端还是相互架空，垂垂的产生融会，就像是冲破了存亡壁障，两种截然分歧的气味缠绕，化为一方浑沌。
大道至简，越是靠近大道的经文，越是简朴易懂。就像是从布施和尚那得来的《释迦如来经》，哪怕不懂笔墨，乃至就是个傻子，光看图片也能学会。《万灵存亡经》作为能催化生物成妖的经文，哪怕是死人，乃至不是人，就算是没有听觉和视觉的花草树木也能教会，当然破钞的时候要更久一些。