但是，本身到底是应当叫田雄师呢还是田二军呢？田驴儿开端犯难了，随后，实在地停止了一场思惟斗争。按理说，不管是田雄师还是田二军，那两人都已经死了，并且在这个世上也并没有活多久，以是，田驴儿能够肆意自在天时用他们的名字，这在他田驴儿看来，是作为一奶兄弟的特有权力，并不是一件难事，但是难就难在挑选上，到底挑选哪一个作为本身的名字才是好的，可真的难住了田驴儿。没体例，固然他具有了死去那两个哥哥的名字的利用权，但还是要再次开动脑筋，从两个名字当中选一个出来，当作今后能为田驴儿带来好运和好糊口的好名字。毕竟，作为人，在这个天下上，只能有一个名字，这是商定俗成的社会法则，田驴儿不能违背。要不然，田驴儿真想两个名字都用用，叫几天田雄师，再叫几天田二军，如许，对于两位大哥来讲，也公允，不偏不倚地，也表示他田驴儿对两位大哥的敬意和爱意是划一的，一样的。但是那样的话，就必然会引发社会混乱的，说不定本身还会被有关部分以扰乱社会罪给抓起来，想想都可骇，田驴儿不由得浑身颤抖抖了，以是，他从速放弃了两个名字都利用的设法。
没有典礼，就开端缔造典礼，因为田驴儿冥冥当中感遭到本身正在做的这一件事，是非常崇高和分歧平常的，是田家祖祖辈辈的人里边没有先例的，以是，本身这一主要给本身除名，必必要有一个正式的典礼才行。遵循田驴儿的假想，为本身除名的典礼必必要昌大而严肃，就像当代那些皇上在群臣和百姓的伴随下祭天拜地那样，或者起码，要像村里唱大戏之前，主事总理带着大师在神佛面前迎饭吹打一样，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。但在寒冬腊月的萧瑟深夜，当场来一场大张旗鼓的典礼是不成能的，更别说目前田家人丁薄弱，只剩下田驴儿这一个孤儿孤孤傲单地活在这世上，而统统的列祖列宗也都是装在田驴儿的心中，并没有活在他的身边来为他造势主事。因而，田驴儿只能简化了统统典礼，翻身跪了起来，在炕上朝着本身老屋的方向先磕了三个头，然后不管三七二十一，就开端祷告了起来，嘴里念念有词。