成果她到了耶律南仙的寝宫却发明耶律骨欲好端端的睡在耶律南仙的身边，姐妹俩的穴道未解，悲酥清风也没有解，阿谁白凤上哪去了？
因为时候上的松散，白胜和萧凤没能听到关于百草门主住在中和殿的传言，直接进入了青凤阁，导致一个跳崖一个被擒。
因为冰质存亡符只需晓得制符者利用的阴阳二气各有几分便可利用六阳掌对症肃除，而这类九转熊蛇丸倒是由多种毒物炼制出来的，各种毒物的分量配比就只要制药者清楚。
中原和尚也主动容，应道：“贫僧听这啸声，感觉此人的内功似是介于正魔两道之间，天下武林当中何曾有过如许一个妙手？”
他说话的工具却不是站在他身边的西夏第二妙手李若兰，而是一名年纪不过三十出头的和尚，和尚一身僧袍残破不堪，倒是中土寺院的格式，与松巴的僧袍迥然分歧。
开初她猜不透盗贼进入宫中的目标安在，她猜想或许是为了刺杀她的皇兄李乾顺；又或许是寻觅百草门主偷药；再或许是为了潜入内书房偷学武功，总之这三样都有能够。
人们惊诧的启事在于这声长啸的音量之宏，十几里以外的皇宫内院都听得清清楚楚，这是甚么人收回的啸声，竟然能够传播如此之远？只怕全部兴庆府都能听得见！
李若兰当然很聪明，瞥见了耶律骨欲一丝不挂的身子，她当即就想到必然是白凤扮装成了耶律骨欲，因为当时能够进入耶律南仙寝宫的除了白凤没有别人。
如此说来眼下这收回长啸的就是另有其人了，能是谁呢？最好是友非敌，或者非友非敌也能够，可千万不如果仇敌。
在白胜冒充云夏跳崖以后，李若兰软禁了宁死不说实话的萧凤，随即去找耶律南仙。
但是究竟证了然她的判定是弊端的，盗贼持续潜入宫中数次，却对天子在那边不闻不问，因而她也采纳了应变办法，把重点放在了别的两种能够上面。
因而她当即返回内书房，把萧凤扔进了她的浴桶里，她原觉得颠末水泡和搓洗以后这个假耶律骨欲会变成面貌平平的白凤，但是这一洗之下，却洗出来一个千娇百媚的大美人，姿色只在她之上而不在她之下！
它好的一面几近能够达到“存亡人、肉白骨”的程度，非论受了甚么样的内伤外创，只要另有一口气在，服了它便能够从鬼门关里走出来。
但同时它另有凶暴暴虐的一面，就是能够化为一团无形的气味郁结在人体的某处穴道，或按期发作，或下毒人以外力引发，令服药者求生不得求死不能。
求生不得，求死不能，恰是存亡符之“存亡”二字的含义。而这类九转熊蛇丸却比冰质存亡符更加短长。
但非论盗贼的目标到底是甚么，防备皇兄被刺杀老是最首要的，以是颠末与松巴商讨，她决定设下一个圈套来防备皇兄被刺。
但是她也不会当即开释萧凤，一方面是她需求萧凤把易容术教给她，这易容术如果用于间谍战的确是无敌的存在。
殿外的人群中不乏见闻博识之辈，十年前的一品堂统帅赫连铁树就把这鹰隼认了出来：“这是金国人的海东青！”
大宋的武林健者为何会被西夏人包抄在西夏的皇宫大殿当中呢？这事提及来话就有些长。
因而她就更想确认这山中之人的身份了，因此问道：“灵兴大师，这内功如何分为正魔两道？”