不过此功既称为小无相，且加上了一个小字。指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家工夫，确可得心应手，但用之于别家功法，不免凿衲，未能尽臻其妙。
他在扣问的同时凝神驰壁上一看，立时恍然，本来他刚才已经风俗了让萧凤去摸字解读，因而就对壁上的笔墨视而不见了，此时略减轻视，才发明这段笔墨已经不是篆书了，而是楷体。
仓猝问道：“如何了？”然后才回味出萧凤的惊呼中竟然有着欣喜的味道。
这小无相功讲究的是平静有为、神游太虚，其功法精微独到，穷尽窜改，于内丰富多彩，于外却低调平和，不愧“无相”两字，若将此功练至大成，能力奇大非常。
他耐烦地等着萧凤重新摸了一遍《小无相功》笔墨，这才说道：“我感觉我们不能再往前走了，如果我所料不错，这条甬道应当是通往李若兰寓所的，我们应当去看看另一条甬道里刻的是甚么东西。”
只不过白胜一看之下却傻了眼，低语道：“这上面都是篆体字，我不熟谙。”
萧凤方才摸过的那一列笔墨清楚写着：“武林末学清闲子顿悟《小无相功》于此，只惜未得品德真经神髓之一二，憾甚，愧甚。”
她当然熟谙各种文籍里的篆书古字，只要不是商周之前的就行。
“是有这个能够，但是我们如何肯定哪一条是谁的？”萧凤风俗了遵循白胜提出的思路去思虑题目，只不过她这句反问倒是白胜都没法答复的。
白胜笑道：“别担忧，出去以后我给你默写一本出来。”
楚篆分为两种，一种是西周期间，一种是春秋战国期间的，现在甬道壁上刻的就是后一种。
她自幼饱读诗书，勤修汉家文明，固然比不上李清照那样博学专业，却也不失为才女一名。
身为男人必须拿主张，白胜感觉本身必须给出一个挑选，就说道：“我们先看看甬道壁上的石刻吧，或许按照石刻的内容能够判定出答案。”
萧凤当然不会摸一个念一个的单蹦，她摸了近百字以后才翻译了出来：“这是老子刻在这里的笔墨，前面是报告他西出函谷关来到这河曲之西的启事……”
小无相功与万象神功分歧，前者是内功心法，后者是应用之道，虽说二者没有甚么可比性，但是在运使天下各派武功这一方面很有异曲同工之妙。
战国期间的楚篆已经开端逐步向隶书转化，形体逐步趋势苗条，笔划细而首尾如一，摆列比较整齐美妙，笔势圆转流利，气势自在旷达。
此时他已经不必等萧凤翻译，回过甚来重新读这篇《小无相功》，只半晌就将一部经文记在脑海。
白胜听到此处不由心头大乐，插了一句：“你看看，刚才在耶律南仙寝宫时我说我是老子，你还不信，如何样？这石壁上都说我西出函谷关来到西夏了……”
不说天上仙家，只说人间这条甬道当中，萧凤持续翻译壁上的篆字：“再前面就是老子的著作了，叫做道经……人法地，地法天，天法道，道法天然……”
……
摆在眼下的题目是，屏风有两块，甬道有两条，白胜两口儿不知该选哪一条进入探险。