“青龙诀”分红两个层次，一开端讲如何接收草木的刚性，然后发挥出刚烈的龙威。它能让修士的招式阐扬出多一倍的力量，跟着修为日渐高深，能力还能够再翻几倍。
第四本书就是木系最首要的功法“青龙诀”了。从名字看这本书跟木灵根没有干系，但是所谓“木”，遵循《说仙解字》的意义，木就是冒，“冒也，冒地而生，东方之行；木之言触也，阳气跃动，触地而出也。”
死海是灭亡的归宿，统统的生灵都会被泯没。
至于本来洞天里的灵物，还要更长的时候才会完整破坏，有的乃至能保存几万年。
秦笛是木火双灵根，以木灵根为主，要想从这类缺憾中突围，只要那么几条路可走：要么综合各灵根的修炼功法，本身缔造木脉结丹的法诀；要么耐烦寻觅元婴真君铁木祖师的葬地，看他有没有遗留下来的心法。如果说另有别的门路，那就是转投别派了，金丹宗缺失了功法，别的宗门不见得没有。
第一本乃是“神木诀”。报告木灵根修士和神木、灵植之间的干系，如果修炼有成，既能够轻松的从灵植中接收灵气，还能够跟灵树、灵草交换说话，这是木系修炼和培植草木的必备法诀。
非仅如此，小云雨诀的首要性还不止于这一点，它还能促进木系功法青龙诀的修炼。
三个别例当中，剩下的一个就是去死海寻觅铁木祖师的葬地，他筹办多花点儿工夫，说不定能有收成。
刚开端的时候，合道真人留下的法诀很完美，包含了木火土金水各系功法，但是因为厥后的弟子资质不均，有的功法比如火脉传承比较好，有的功法比如木脉每况愈下。特别是自从三千年前，元婴真君铁木祖师死海寻宝，一去不归以后，木系的传承就出了大题目。从那今后，就没人修成木系金丹，最多到筑基大美满，就没有后路了。
对他来讲，首创法诀不是好体例，那属于不得已而为之，能不走就不走。修真不是拿本身做尝试，尝试失利还能重新再来，人死了就回不来了。
就因为这一点，吸引着无数步虚期、合道期乃至地仙级别的修真者，头也不回的冲进死海，最后死在了内里。
而从灵山高低来的，常常都是将死之人。这些人顺着通银河从天上掠过，直奔死海。
遵循五行而言，木居于东方，属于青龙的范围。龙威烈烈，龙行百变，说的是它的特性。据传天界有几位大仙，别离叫做角、亢、氐、房、心、尾、萁，都住在东方星域，他们漫衍的地区构成青龙的模样，之前都是修炼的木系功法，历经风雨最后才成仙得道的。
有的高人在进入死海前，会在入海口处沉沦逡巡，留下本身的传承。
灵山到死海不晓得有多远，传闻就算是元婴修士，也要一面走一面修炼，不竭的进步修为，耽误命命，最后运气好的，才气到达灵山。
秦笛能找到这些书，归根于几万本的杂说纪事，不但木灵根的前辈留书阐述对修行的观点，即便不是木灵根，留下的东西也很有好处，比如有那么几本传记提到了冒地诀，说当年跟木灵根的修士比武，眼看就要赢了，但是对方俄然使出一招，神威大展，当胸一刺，然后本来占上风的一方反而输了，并且受了重伤，要不是另有奇遇，被人所救，说不定就死在那边了。正因为这些频临灭亡的经历，让这些修士对冒地诀念念不忘。