所谓兵备道，乃是明清两朝明朝时在边陲及各省冲要地区设置的整饬兵备的按察司分道，首要卖力分理辖区军务，监督处所军队，办理处所兵马、赋税和屯田，保持处所治安等。属于处所军事构造，主管普通由都批示司的副使或佥事充当。
这下不但那中年军官，就连于重九等人看周楠都是一副关爱智障的眼神。
“且慢！”那中年军官俄然沉吟起来，只慎重地看着周楠。
九边镇军都由文官统帅，军队中还设有寺人和锦衣卫监督。至于处所上，统统的军队都归镇守寺人掌管。比如南京应天府的军队长官是南京镇守寺人，凤阳的军队长官是中都镇守寺人。
要么不做，要做就将事做绝，还是早些将他们砍了利落。
不过，明朝中期以后，三司的权力逐步被中心派出的巡抚、巡按和镇守寺人所代替。
说简朴点，就是朝廷设立了新的省一级机构，并由其统领一省。
随扈唐顺之，公然是他最首要的亲信，周楠早已经想好定计：“这些药天然都是应德公吃掉了，你不晓得也不奇特。”
布政使只用饭不干活。他们上面不三司官员全数给踢到处所，卖力办理几个州县，混得很惨。
这话说得更加不着边沿，还同军国大事扯到一起。中年军官怒极反笑：“某现在倒不极着斩你，倒要听你说说这一两千斤草药应德公是如何吃完的，又同抗倭有甚么干系。本日若不说出个事理来，休怪我毒手无情。等下，直接架一口油锅炸了你。”
底子启事在于吏治废弛，三司官员不但败北，并且无能。底子有力措置处所事件。并且吏部的官员提拔和夺职体系出了大题目，已经丧失了纠错才气。朝廷无可何如之下只能告急调派中心官员来给处所衙门擦屁股。最后三堂由临时的调派机构演变成常驻机构。
原有的布政使、按察使持续保存，当然省的停业全归驻省的三堂。
称之为三司。
寺人掌管兵备道，那是但是明朝政治的铁律，是一条红线。
要想碰这条红线，改换成本身人，有这个手腕的人当今天下约莫只要胡宗宪和唐顺之两人。毕竟现在是战时，做为火线军政总卖力人，他们有将在外君命有所不受的特权。换别人，借十疙瘩胆量也不敢。胡宗宪现在在福建，那么任命这其中年人掌管兵备道的只能是唐顺之了。
不过，蝼蚁尚且偷生，能临时不被处斩就有机遇。于重九等人面上露忧色，泪水也掉了下来。
巡抚管民、巡按掌刑、镇守寺人统帅处所军队，称之为三堂。