完整忽视了变爻的做法却不对，此卦应当再对比一下错卦，在每一爻的解释上也应参详一番，特别是六3、****、九五和上九，此四爻如不是变爻而是九3、九4、六五和上六又该如何看，然后综合起来再看。
“因为此卦有四个变爻，以是单个爻象就先不消详解来看了，从这个卦的卦象看起来，巽上兑下，卦称呼作“风泽中孚”。“序卦传”说：“节而信之，故受之以中孚。”意义是有符节而后取信于人，以是在节卦以后接著是中孚卦。这里取“节”的符节义。“孚”本义是孵，孵卵不能耽搁日期，有信的含义；“中孚”是心中诚信。这一卦，高低各有两个阳爻，中间两个阴爻，是中间空虚的形象；亦即谦虚，心中诚信，以是称作中孚卦。又，高低的中爻，亦即“二”与“五”，都是阳爻；阳爻充分，中间充分，也是中孚的象徵。”这回事老四抢说一句。
“嘶，我来讲两句看看，这说碰到动卦，应当首要看变爻，但超了两个变爻又改看卦象，此卦卦辞为：中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死；彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也，豚鱼吉，信及豚鱼也，利涉大川，乘木舟虚也，中孚以利贞，乃应乎天也。”这是老三梁勇背的书。
““豚鱼”，是指布衣用豚及鱼作祭品。‘礼记’“王制”中说：“布衣于春秋两季，用豚与鱼祭奠。”成分低的布衣，固然简朴的用豚与鱼作祭品，但心中诚信，仍然会被神嘉纳赐福，以是吉利。这一卦的卦形，外实内空，是船的形象；并且上卦“巽”是木，下卦“兑”是泽，木在泽上，也象徵船；以是，用无益于度过大河，比方心中诚信，便能够冒险犯难。不过，必须以死守正道为先决前提。”小贱贱又说了一段。
“初九。虞吉，有它不燕，象曰：初九虞吉，志未变也。《广稚释诂》：“虞，安也。”前人虞、娱通用，《说文》又说：“虞，乐也。”乐与安义附近，虞吉就是安而吉。燕同宴，宴也就是安，有它不燕是指有不测之患则不安。此爻主谋事成，求财遂，婚成。九二。鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。象曰：其子和之，中间愿也。阴为山之北，水之南，树影蔽之处为荫。仙鹤在山阴鸣叫，雏鹤与之相和。爵为酒器，靡为共。我有好的酒器，与你共饮此酒。此两句均为相和，相陪之意。主讼宜和，婚成，病愈，求财无。”老四曾国庆也讲解了几爻。
周易一门学问不但仅表现在卜筮这一方面之上，要知易道泛博，无所不包，旁及天文、地里、乐律、兵法、韵学、书画、算术、医学、修建风水、技击乃至修真大道等等，以逮方外之炉火，皆可授易觉得说，如再加上河图洛书，更是包含万象，以是我们都要记得将目光放远，将知识面扩大，然后才气证得大道，赚大钱。不过明天这卦只是一个随机测试。
老迈记完，郝仁把铜钱一一捡起来，然后又开端摇。“铛啷啷啷！”三枚铜钱第三次落地，此次倒是三枚铜钱满是正面朝上。
“老迈说的有点儿题目，郝仁有这本领在身，钱必定不成题目，这个不消解。我倒是感觉，目前我们寝室六个满是光棍，五个这卦能够是求偶，问是否能够比及有缘人来，而此卦象预示所等之人必然会来。对不对，五哥？”刘建的设法倒也真是贴合目前寝室的状况。