而一旦冲破合道，也就是使本身的灵力沿着人间万物的运转规律运转，与六合大道的道蕴相合，并保持在一种稳定的壮态中。
<四>、聚灵：第一次化气胜利的灵力会主动储存到丹田里，而后再用来温养身材。
不过，这驱物听起来轻易，实际做起来却非常难。
<六>、御灵：释灵完成进入御灵。
前面这几个环节的修道者也只能称之为修道者，虽说也的确会几手小把戏，但还远远算不上仙家高人。
但是，丹田的纳气空间有限，并不是能够永久无穷量的储存，总有饱和的时候。再以后，多余的灵力会外泄。
不过，合道胜利的修道者如果体例应用恰当，再辅以外物，便能够部分性的掌控道力。
所谓御灵，就是操控，把握你开释出来的灵力。能够使其肆意变幻、活动、运转。
所谓聚灵，就是在筑基完成后将体内狼藉的灵力重新堆积起来，再次汇入丹田。而后节制这些灵力相互之间相互碰撞融会，在这无数次碰撞融会的过程中，灵力之间相互相互转换，接收，垂垂的会生处一个均衡点。
不过，高阶法器固然能力强大，但内里的器灵凡是都有它本身的自主张识。如果妳没法将其顺服，便没法把握这件法器。
道行高深的前辈们操纵灵力节制宝贝，比如节制仙剑隔空与人斗法，或者御剑飞翔都是驱物的最好表现。
不过，固然这也算是御灵，但与方才所说的御灵却美满是两个观点。
不管在任何时候，任那边所，任何景象下，修道者都能够随心所欲的从身材的任那边所开释出灵力，这释灵就算是完成了。
所谓控法，便是修道者合道胜利后，颠末进一步修炼，让本身灵力运转产生的道蕴逐步强大，最后强大到能够滋扰，乃至掌控六合大道的做法。
当然，那只是最根基的小儿科。道行高深的前辈能够用灵力变幻出一座山，或者用灵力将一片山包抄起来。
比如说你以本身道力，去滋扰火焰的道蕴运转，让其遵循你的志愿燃烧。或者你以道力滋扰流水运转，让其遵循你的志愿流淌。
方才所说，只是控法的入门阶段，前面还包含术和决。
法器和人一样，也是有灵性的，高阶法器的器灵是非常强大的。如果是最高阶的仙家神兵，器灵乃至能够完整离开法器独立存在。这也就是为甚么高阶法器即便修士不去催动它，它本身便能与敌手斗法的启事。
驱物的难处就在这里，倘若不能与法器中的器灵完美符合，即便你手持九天神兵，那和废铁也没甚么两样。
<八>、合道：到了合道这一环节，根基上就能算是真正的得道高人了。
废材把握不好灵力，一辈子都没法筑基胜利。而天赋，如何说呢，人家体质绝佳，资质也是绝佳，都不消本身操心，身材味主动从丹田里汲取灵力停止强化；或者换一种说法，丹田里化生出的灵力会主动的对身材各个部位一遍又一遍不厌其烦的停止温养，强化。
只要体例精确，并且够刻苦，且智商略微普通的话。前面两个环节根基上是小我都能做到。
<七>、驱物：所谓驱物，最轻易了解，操纵外放的灵力差遣节制某个物件。