其次，节制丹药纯度，其难在于除杂去伪。
“这还是人干的事吗？这也太难了吧。”戒灵刚一说完，胡云就跳了起来，光是听这个甚么五年打算就用了半天的时候，另有那么多的要求，这要人如何活啊？
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“无阶别丹药恰好相反，对于利用者几近没有要求，武道十阶皆用而无有限定。丹药功效与纯度相干，纯度越高，药力越强，结果越好。”
此二要求，亦为天尊技法。主在医，一为用药，一为用丹，对胡云而言有四星难度。
“无阶别丹药与有阶别丹药的辨别首要在于利用。武道十阶，需对应境阶利用的丹药，称之为有阶别丹。如疗伤丹，有一至十阶之多，一阶修为利用一阶疗伤丹，五阶利用五阶疗伤丹，八阶利用八阶丹。利用必须对应相称阶的修为，如若不从，轻则无效，重则伤身。如二阶修为利用一阶疗伤丹则有药力不及，没有疗伤功效；利用三阶疗伤丹则药力有过，易留后患。世之所见皆为有阶别丹药，其数之多不堪其数，如疗伤类、破障类、淬体类、答复类，增益类、蕴养类等等。”
每一张丹方的问世，皆是无数先代之人共同呕心沥血支出的服从，胡云自问何德何能，成绩丹方？不是戒灵看得起他，而是他本身都不敢信赖。
如许的要求非常变态：
“甚么是无阶别丹药？”胡云第一次听到如许的说法，以是弱弱地问了一句。
起首，药理、病理、医理，是一个非常遍及的范围。药理者：万物皆入药，亦炼丹，诸类繁多而不堪其数。其名、形、效附近类似者比比皆是，然其用有差之毫厘，失之千里之别。熟谙把握主打的就是一个量大，既要精准鉴别，又要公道利用，实为不易。病理、医理者，既有别离，又为一体。分歧的人外疾内病，是有分歧；即便同人同患，也因时候的窜改有分歧考量，所谓病有变，则医也应变。此二者，虽前人古法早有定式，但万不能一概稳定，查清启事，精准施救，才显高低之分。
尘凡历练即为涉世，既是熬炼民气，也是磨砺道心；既要经得起繁华繁华，亦要受得起贫寒落寞。看似简朴，实则不易：以浅显之境遇，解修行之困锁，为蛟龙困浅水，难有一飞冲天之时。虽是道则加身，但人有七情六欲。所谓杂伪不除，民气不静，则道心不稳，故而修行不易。