欲行种火之事，炎上之法：“铭纹其身，阵道为引，慢养之。”即以十阶铭纹铭记于身，是为停止组阵：前胸后背及四肢各一道十阶铭纹，聚分解阵法。其力以固其身接受炎上之力，其外不使崩坏；又以六丁之火温炼诸身，其内使其适应。
按炎上之法，先从心，再从肾，最后为脐。此三地，为三昧之始也，煅其心者，使之君火生；煅其肾者，使之臣火生；煅其脐者，使之民火生。
灵体者，灵力和元素之力共存一处，其周天运转在于灵气凝练、晋升战力输出和武道修为，是为功法，有天、地、玄、黄之分。功法的等阶越高，灵力运转的线路越优，灵力越凝实，输出的战力越强。
三昧真火加上本命之火，使其二人也有些保命的手腕，不至于过分孱羸没有涓滴的反击之力。
拓阵、服丹，统统筹办伏贴，种火开端，尤邕作为第一个接管火种的人，他严峻而果断地站在了胡云的面前。
末法期间诸神大战，也只要证道之上才有资格参战。现在，天路已断，末法以后几十万年以来仙神绝迹，证道境已是人间之最强。
胡云略显怠倦地点了点头，表示二人尽快拜别。
尤、李二人修为原已至十阶，自有修炼功法，胡云现在教他为十阶之上之法。
胡云因为上丹田的启事，三昧不全，只要目光之火和蔼动之火，没法利企图念之火。然其目光之火，受想灭尽统统之诸邪；气动之火，非想破尽统统之微始，皆为神技，三昧之最也。
火云的说法，归为其武道根底和心性不稳的启事，胡云无法也只得再图他法而试，可否胜利就不好说了。统统自有天意，不成强为。
六丁之火具有洗髓煅体的才气，初度适应的过程痛苦非常。尤邕必须忍痛记着周天运转的线路，这是因为胡云在教他练火：大小周天，任脉二十四穴位，督脉二十八穴位，六丁之火运转的线路如何走，有哪些穴位需求先颠末，哪些后过，哪些不过，一个都不能有不对，不然走火入魔是小，身故道消是大。
武道十阶之上，修炼的分水领，真正意义上的修行这才方才开端，共有五阶：补齐己身三阶，一为补气境、一为补精境、一为补神境，之上另有悟道境和证道境，证道之上则为仙神。
三昧者，养就离精，是为目光之火、意念之火、气动之火也。目光之火由眼出、意念之火由印堂出、气动之火由口出。三昧尽出，三火尽现，凡有诽谤者，必自涌泉穴下烧起，直透上丹田泥丸宫，五脏成灰，躯体皆朽。传说至大成者，堪比神仙的无上神火，威猛绝伦，难以抵当。
修为的跌落，对于修行者来讲，无疑是一次沉重的打击。但尤、李二人清楚，只要心志果断，修为毕竟能够重新修炼返来。固然这个过程充满了艰苦与应战，但有了丹药的帮助，他们有信心能够降服困难，重回顶峰。
六丁之火，固然是用于炼丹的火焰，但是属于真火一类，具有仙神之力，非常凶恶并且霸道非常。仅仅只是泄漏出来了那么微小的一丝丝力量，便让尤、李二人不堪接受。若非胡云死力节制，他二人怕已是火下亡魂了。
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胡云伸出右手，掌心向上，五指微屈。中丹田中炎上之力运转，一丝正红色的六丁之火现于掌心，瞬时全部房间以内的温度飙升。尤、李二人仓猝祭起避火诀，但是刁悍的炎上之力仍然让他们面色赤红、大汗淋漓，尤邕比来更是苦不堪言。