而崇信发觉，拜佛的这一整套行动，与道门修炼的过程有异曲同工之妙。它能够不竭地提炼人类从五谷杂粮饮食中营养，成为精，膜拜的行动，脊背也在活动，提炼出来的精垂垂衍生出少量的气，跟着膜拜次数增加，这些气就在打击着脊背，与道门的修炼过程有着一样的道理。
不过，很快题目来了。崇信走了好久才发觉，本身身上竟然没有钱！在寺庙里，整天辛苦修行，并且寺庙会管他用饭，他一向没有想到这个题目。但是现在，他分开了寺庙，肚子开端咕咕叫了，又能够闻到各种向来没有闻过的美食香味。他才俄然重视到了这个题目。
他感觉这不但仅是晋升本身对凤凰血脉节制力的法门，更加是晋升本身修为的法门。
就像崇信一样，说到底崇信修道的天赋差，并不表现在身材上，而是在心机上。他在埋头这项工夫的修炼上，始终不敷。用佛门的话来解释，就是“有漏”。普通人很难埋头，看到美女，心动，看到帅哥，心动。殊不知，这心动是病，要你在六道苦海里轮转不息。
但是，崇信却发明在拜佛的修炼过程中，当然很痛苦，肌肉会痛，身材也难受，但是这类难受，却很特别。
举个例子说，剑仙能够御剑飞翔，就是因为修炼让本身的灵魂变得更增强大，激起出强大的才气，能够通过意念节制灵宝铸成的仙剑。这就是修炼带给人的超才气。
崇信问：我夙来奇特，法师，您是从那边来到玉华国，此后，又将去往何方？
崇信能够感遭到那小我的强大，他信赖，即便是云中门最优良的弟子来与这个战役，也一定能够占到便宜。如果是掌门手持本门重宝云峰剑亲来，才有能够将这小我击败。这还是因为这小我空着双手，而掌门手里的云峰剑能力过分惊人，才得出的结论。
那么题目来了，浅显人之以是没法修炼晋升自我的底子启事，就是心机活动太多，邪念太多，白白耗损了大量的“神”，灵魂就得不到充足的“神”的滋养，没法构成强大才气。这类邪念没法安静下来的人，在修道上就会很难有进步。
善多罗说：不可，此人最是奸滑奸刁，善能搅乱是非，哄人怜悯，又兼神通泛博，尤擅把戏，旁人去了也是无用，倒轻易着了他的道儿，故，我一人前去找他，最为稳妥。
如是，二十天后……
崇信本来在云中界，只晓得剑仙是人间的无上强者，修为大成的剑仙能够举手投足之间，削平一座大山，斩断一条河道。
之以是，崇信连筑基这类根基的修道门槛都迈不进，说到底，是因为心不静，邪念多，以是很难堆集纯洁的修道能量“神”。
善多罗走了。崇信也到了分开寺庙的时候。
崇信内心想的是，这些人如果跟剑仙战役起来，又会是甚么风景？
只不过，道门的体例是将脊背这里的气脉完整开辟出来，成为一条大河，精气神才达到大脑；而拜佛的过程，脊背并没有成为一条大河，而是被挤出一条条藐小的裂缝，精气柔缓地活动既将少量精气神送到了大脑，也在逐步打通脊背这里的气脉。