现在那篇《乙木诀》已经完整的记在了本身脑海里，莫凡决定试着修炼一下。
借物表示法，就是想着一个场景，制定一个环境，把本身冥想的事物渐突变幻成灵气光点。
因为mm的事，莫凡有点心不在焉，张子涛也看出来了，却不晓得要如何安抚。
当然这个过程是个不竭尝试的过程，不是说你只要一想就能感遭到的，那修仙也就太简朴了。因为天赋的分歧这个过程也是因人而异，有快有慢的，但是只要没有甚么特别的不测，普通具有灵根的人终究都会完程。
以是象莫凡如许一个多时候就完整开启的不能说没有，但应当非常少见了。并且在莫凡感受，本身已经完成了深度影象，即便明天不再反复也不会健忘了。
这篇功法的第一重第一个阶段叫做“感到六合”，就是通过静坐，埋头，静气，然掉队入冥想，以一套特别的伎俩刺激人的思惟，设想着六合中有一个个灵气光点。
吃过饭后，莫凡沐浴换衣，在静室内的蒲团上盘膝坐了下来。先是调剂呼吸，解除邪念，让表情安稳下来。然后闭上双目，用心去感受阿谁绿色的光点，脑海中开端默想着阿谁绿色的光点渐渐翻开，渐渐散开。
而深切的冥想是有必然的思虑的，也就是说一面要埋头，一面还要想着甚么，这本身就有些冲突，以是新弟子的第一次冥想很难获得甚么停顿。都是要颠末一段时候的冥想，渐渐的体味这类状况，然后才有能够获得服从。
不晓得为甚么，莫凡感觉此次冥想并获得这部功法的影象，本身并没有象钟长老报告中的那么困难。遵循钟长老所说，新弟子第一次冥想很难集合精力，起首是新弟子没有做过这类深切的冥想，这和世俗界的入静是分歧的，入静只是让人温馨下来，不去想别的事情，大脑渐渐的会处于一种空缺状况，让身材本能的去自我调剂。
放下第三本功法，莫凡持续寻觅，有几本看起来还不错，但却又不是非常对劲，一时莫凡也不知该如何挑选。
因为上来之前莫凡已经想过，爷爷让本身背下来的那一本医书，应当是一本炼丹文籍，但是很多内容看不懂，那本书没有封面也不晓得到底是不是，那本身就要起首找一本炼丹入门的书，看看炼丹师有甚么要求，本身是不是合适。
这也是为甚么钟长老让新弟子们本身先摸索着修炼，到下次他再详细解释的启事，当你还没有切身材味时，对你说的再多影象也不会深切，只会无端的华侈时候。
莫凡也沉默了下来，道：“我也问过别人了，是没听过，前天我还问过卖力登记的师姐，阿谁师姐说靖州收徒的师兄都返来了，没有mm的名字，看来或许是她没有通过测试吧。”
云台宗的外门有三座山岳，第十院就在祁云峰的一个山谷中，离外门大殿不是很远，二人不久就回到住处，告别了张子涛莫凡一人走入房间，决定不再想家里的事，统统以修炼为重。
修士修炼，除了炼体外，多数时候都要停止冥想。通过一些特别的法诀企图念指导六合灵气入体，以功法上要求的体例将六合灵气存储在丹田里。
莫凡不由的有些担忧，因为当初发大水时，本身和家人是分开的，本身这里出了题目，也不晓得家人如何样，但是宗门有规定，入门前三年是不让回家的，只要第三年春节才气够归去一次，以是也没有甚么好的体例，只能祷告家人安然了。