当然，神仙能够直接剔除，这小我较着是在罗浮山里得道升仙的，那当时必定还是一个凡人，而这座山里最着名的凡人只要两个――** 东晋葛洪、秦汉安期生。
孟大融是李白的朋友，这首诗是李白奉告他本身在东海上见到了老神仙安期生，当然更能够只是李白的一种神驰，并没有亲见，但不管如何样，“愿随夫子天坛上，闲与神仙扫落花”的确是千古名句。
李白那就更不消说了，这位是大墨客、文学家，向来以夸大的修辞和浪漫雄浑的气势著称，在东海上遇见安期生估计也就是一种对自在糊口的神驰，就算真的是瞥见了，那也是李白喝醉了以后的幻觉。要晓得当时他游东海是跟杜甫结伴的，如果然的看到了，那杜甫为甚么一点儿动静都没有？
因而他跑了，总算还是一个刻薄人，没有骗了秦始皇的犒赏，他固然活得够久了，但谁不也不会哭着喊着去送命。然后秦始皇派了徐福和卢生去找他，这如何能够找获得！要晓得他们可都是同业，找获得才有鬼！
那就只要一个解释了，这是一个成仙成仙的真人留下的遗蜕，也就是在内里布下阵法的那位高人，只是他的身份很难猜想，毕竟这里是罗浮山，道家文籍里的通天福地之一，留下了无数修道之人的传说，连神仙的也很多，吕洞宾、何仙姑甚么的，都在这里混过。
安期生没体例，只好筹办收摊，他拿起已经磨完墨的砚台往岩石上一泼，那墨汁四下飞溅，竟然都嵌入到了岩石里，构成了一朵朵桃花的形状，从那今后，这个小岛就叫做桃花岛。
传说，安期天生仙以后游戏人间，有一天他来到了一个东海上的小岛，岛上风景娟秀，海产品丰富，以是有很多渔民留驻。安期生也很喜好这里的环境，因而就在小岛上住了下来，但日子一久，很多渔民干脆拖家带口在岛上定居了，这么一来本来清幽的小岛就变得喧闹起来。
李白在这首名为《寄王屋隐士孟大融》的诗中写道：我昔东海上，崂山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。红颜谢春晖，白发见生涯。所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与神仙扫落花。
秦始皇来了，安期生不晓得是来不及躲还是不敢躲，归正被拉去跟始天子陛下吹了三天的牛皮，天子意犹未尽，相约下次再聊，但安期生如何能够承诺，胡说八道三天并不难，难的是要一辈子胡说八道，并且还是对着一个脾气暴戾的天子。
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厥后，安期生在黄老哲学的根本上。与东海地区的狐仙、神仙文明相连络，采仙药、炼灵药，创出一条全新的得道成仙的门路，成为了方仙道的初创人。
要晓得秦汉期间人的均匀寿命估计也就差未几四十多岁摆布，而这个安老先生估计只不过是身材格外的结实一些，到了六七十岁的时候还能不消拐杖走路，这在当时绝对属于天下奇闻，不晓得是出于对父老的尊敬还是对长命的神驰，因而他就被神仙了，接下来就是以讹传讹，一来二去就成了千岁翁，并且传到了秦始皇的耳朵里。
另有，金庸先生的名著《射雕豪杰传》中东邪黄药师所居住的桃花岛也跟安期生有干系。