这是秦大神仙在当户籍警的时候的判定，从常理上来讲应当是不错的，被神仙了以后也没有想到要给安老神仙昭雪――他底子就没想起这茬，当时也不过是随便想想打发一下时候，他是户籍警，又不是汗青学家，更不是玄门协会的，想过天然就丢到了脑后，但现在或许人家的遗蜕就在面前，由不得他不颠覆本身先前的成见。
另有，金庸先生的名著《射雕豪杰传》中东邪黄药师所居住的桃花岛也跟安期生有干系。
那就只要一个解释了，这是一个成仙成仙的真人留下的遗蜕，也就是在内里布下阵法的那位高人，只是他的身份很难猜想，毕竟这里是罗浮山，道家文籍里的通天福地之一，留下了无数修道之人的传说，连神仙的也很多，吕洞宾、何仙姑甚么的，都在这里混过。
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孟大融是李白的朋友，这首诗是李白奉告他本身在东海上见到了老神仙安期生，当然更能够只是李白的一种神驰，并没有亲见，但不管如何样，“愿随夫子天坛上，闲与神仙扫落花”的确是千古名句。
那么他在老百姓的眼里不是神仙也必须是神仙了，不然这个事情没法解释，并且还能依托大师对于安康长命的夸姣欲望。
传说，安期天生仙以后游戏人间，有一天他来到了一个东海上的小岛，岛上风景娟秀，海产品丰富，以是有很多渔民留驻。安期生也很喜好这里的环境，因而就在小岛上住了下来，但日子一久，很多渔民干脆拖家带口在岛上定居了，这么一来本来清幽的小岛就变得喧闹起来。
安期生这个名字或许浅显人听过的真的未几，但这位老先生在中国的玄门文明中却有着举足轻重的职位，他被奉为上清八尊之一，职位与彭祖等人相称，尊号北极真人。
第三次来的时候还是没有见到安期生，因而秦始皇命令在露台山上建了一座安期祠，并亲身誊写了一副春联――“师黄老颂黄庭悟黄道位居北极真人，采仙药炼灵药修仙体成绩千岁神翁”，并将第一次与安期生畅谈的处所定名为望仙涧，安期祠现在早已经损毁，但遗址仍在。
当然，神仙能够直接剔除，这小我较着是在罗浮山里得道升仙的，那当时必定还是一个凡人，而这座山里最着名的凡人只要两个――** 东晋葛洪、秦汉安期生。
肯定了小狐狸精没事，秦雪阳又细细打量了阿谁盘坐的道人，这必定不是活人，这一点毫无疑问，秦大神仙从进门开端就没有感遭到他有一丝的活力，但也必定不是蜡像，杜莎夫人蜡像馆全中都城没有几个，申市建业路步行街新天下百货大楼内里有一个，固然门票贵了点儿，引发了部分群众大众的不满，但也不成能毫无声气地被动迁到罗浮山的一个不为人知的山谷里。
安期生没体例，只好筹办收摊，他拿起已经磨完墨的砚台往岩石上一泼，那墨汁四下飞溅，竟然都嵌入到了岩石里，构成了一朵朵桃花的形状，从那今后，这个小岛就叫做桃花岛。
金庸先生仿佛向来没有说过他书中桃花岛的由来，但秦大神仙判定，以老爷子的赅博学问，这很难用偶合来解释。都在东海、都叫桃花岛，并且东邪黄药师在老爷子的笔下就是一个超凡脱俗的世外高人形象，如果把武侠换成玄幻的话，那就是一个活脱脱的神仙。