即便如此，不即是说散仙劫就不伤害。恰好相反，散仙劫是更加伤害。散仙的仙体是元婴修练而来，这个特别就决定了，一旦渡劫失利，散仙之体没了，那么神识和元神便落空了最后的载体，很快便完整消逝了。
独一的希冀就是，如果哪一世能修练到神人境地，倒是能规复诸世的影象。但实在那也只不过是为那一个神人增加些影象罢了。对于阿谁神人来讲，他的主体认识还是他最后一世的认识。诸多宿世的影象，是不成能被挑选成为主张识的。
金雅修练了二十多万年，修练的经历极其丰富，意志果断，心如盘石，本是不会等闲堕入幻景。怎奈此时的金雅正值历经剧变初尝幸运，初尝情素却又要顿时神仙两隔，恰是金雅情感最脆弱的时候。而这神识进犯产生的幻景又恰好是拣人最脆弱之处着力，挑心中最柔嫩的处所动手。之前固然已经开端节制了表情，但是实际的环境并没有脸上表示的那么安静。因而，在对峙到第七道二九天劫的时候，金雅的意志终究被幻景摆荡，心志终究为幻景所夺，一时候堕入了伤害的地步。
不过，想到夷箩他们四个，都是用过七彩培元丹，都安然地度过了天劫，顺利飞升仙界，梁远又感觉金雅也应当一样能度过这三九天劫。没来由在这二九天劫上就对峙不下来。
二九天劫失利，又没赶上机遇再入循环的，那就只能等着三九天劫光临，连元神都被打碎，那可真是一了百了，甚么都不剩，甚么机遇都没有了。
如果在二九天劫中渡劫失利，那就是神识认识被扼杀，只剩下一句空壳的身材和元神，渡劫者实际上已经灭亡。
神识进犯，这个但是和真元力的强弱无关。二九天劫直接面对修真者的神识，是对修真者神识的磨练。
修真界之人，对于渡劫的这类怪征象，固然对此一向很有疑但是见地所限，底子搞不清启事。
修真者的三九天劫是如许，而散仙的天劫则又是分歧。散仙的天劫则是只针对仙体，也就是jing这一部分，而不针对气和神。以是散仙的散仙劫只要针对散仙之体的“五行劫”部分，而没有针对神识的“心劫”和针对元神的“无形劫”。
当二九天劫的第一道银è的劫雷落下的时候，梁远倒是直接愣在了当场。
正因为二九天劫一旦失利，便即是已经灭亡，以是有的渡劫者在对二九天劫不抱但愿的时候，便直接放弃了二九天劫。即便是度过了一九天劫，仍然在一九天劫和二九天劫之间的空地改修散仙。如许起码能再苟延残喘一段时候，总比直接认识灭亡强。
也是，第一道天劫如果就显出吃力的话，那这个修真者就等着灰飞烟灭吧。
一刻钟以后，梁远定时呈现在金雅和金秀身边的时候，金雅已经规复了安静，起码脸上已经规复了安静。悄悄地趺坐于金è的天兆光柱当中，金雅只是遥遥向师父点了点头，让师父放心。
金è的劫雷，异化在天兆的金è光柱当中，实在是很轻易被忽视。现在，金è的劫雷已经到了金雅的头顶之上。