那是在给原界打根底。根底越牢，初成的原界就越强。而原界又是神人的根底，初成的原界越强，神人将来的秘闻就越足，成绩才会越高。”“因为是由丹田转化而来，以是，原界是有五行属性的。原界的五行属性，是从修真界的修真灵根开端就一脉相承的。”“比如说，一个修真者，修真阶段是水灵根，那么飞升仙界以后，具有的仙灵根也必然是水属性的仙灵根。而因为是水属性的仙灵根，以是，此人在修真者和神仙阶段贯穿的大道法例，也必然是以水属性的法例为主。事理很轻易明白，水属性的灵根，和水属性法例的亲和力就高，贯穿水属性的法例必定就更轻易。”“因为在神仙阶段，贯穿的是水属性为主的法例，同时，修练的仙灵力也是水属性的灵力，以是在飞升神界之时，被大道法例付与原界的时候，天然就被付与了水属性为主的原界。实在，原界就是神人的神灵根。”“但是神灵根的强弱，不是天生的，而是按照你在神仙阶段修练的程度所决定的。仙灵根实在也是一样的，修真界的时候打下的根柢好，仙灵根就强。除了修真界的灵根是天生的以外，统统飞升的神仙和神人，灵根的强弱都是和本身的尽力分不开的。”“从这一点来讲，大道法例是公允的，起码在灵根上，给了修练者后天补足的机遇。只要你尽力，就有机遇窜改本身的灵根，窜改本身的运气。”“原界，是神人的底子，是神人的灵根，是对修真者和神仙阶段修练程度的总结和反应，是神人阶段一身修练的根底和精华。神人的统统都来自于原界，统统又都为了原界。”“因为是神人的本源，是神人修练的原点，是法例和灵气的连络，并且自成一个空间，以是才叫原界，但并不即是原界就和普通的天下一样能够衍生万物。”“原界位于神人的丹田中，只要法例和灵气，除此以外，并无别的什物。除了神人本身以外，任何人不成以进入原界。”“有了原界，天然就有相对应的离界。普通所说的几界神人，就是按照离界的多少分别的。”“离界，顾名思义，就是分开神人身材，伶仃存在的天下。与原界只要法例和灵气这一属性相对应的，离界倒是实实在在的完整的天下了。离界是有日月星斗，陆地陆地，山川湖泊，万物生灵的。”“每次当神人的法例贯穿和精气神修练到了呼应的一个阶段，便能够由原界衍生出一个离界。而离界就是常说的神人接收和堆集元神之力的阿谁天下。”“神人的原界固然普通是以五行中的某一属性为主，但是因为神人对大道法例的贯穿。毕竟是已经到了必然程度。除了本身灵根属性的法例以外，别的属性的法例，也是有着相称程度的贯穿的。以是。以本身原界的属性为主，再辅以别的五行属性的法例，神人便能够架构出一个离界的五行本源。因为，如果五行不全，没有五行的相生衍变，是不成能架构出一个真正完整的离界的。”“但是，呼应的题目也呈现了。固然原界衍生而出的离界是五行俱全的，但却又是五行不平衡的。以是，每一个离界的衍变。都会有较着的属性偏向性。比如水属性为主的原界，衍生出的离界，必定是水属性的法例和灵气就呼应的占上风，那么这个离界就必然