如果赵公明的推断不错，这位宗门修士在黄钟谷中的日子恐怕不太好过，不然用不着采取这些人间畅通的符钱来炼制飞翔法器。
这些五行精华正在渐渐转化成通货之力，进入摇钱树的茎叶当中，并在茎叶和根茎之间构成了一个完整的内部循环。
把握超载状况的纸鸢，彭友直半点不敢用心，体内的天赋真元更是持续不竭的灌注到纸鸢大要绘制的符阵中，保持着法器的飞翔状况。
赵公明还是第一次打仗到如此庞大的通货之力，在他接收通货之力的同时，识海内那架天平再次呈现，天平一端的砝码在不竭变幻。
在这个天下的修行界中，修士气力的凹凸都是以小我修为境地为首要判定标准，再连络各种帮助外力，如小我具有的法器宝贝等，以及修士以往的实战经历，终究鉴定修士的团体气力。
他感觉面前的这名宗门弟子，炼制这具飞翔法器所用的质料，或许不是直接从自家宗门中获得的，尚未外流的原始符钱。
彭友直作为纸鸢上气力最强之人，此时赵公明识海中的天平上，一端托盘中呈现了彭友直的缩微形象，另一端托盘中呈现的是代表着通货之力的砝码，砝码开端不竭变幻。
纸鸢上的其他四人，此时就成为了赵公明获得观察术以后的第一批实验工具。
就眼下来看，这棵穿越版的摇钱树明显是依托接收通货之力生长的。
炼制如此庞大的纸鸢，所需符钱的数量想必很多，或许符钱在凡俗人间还具有必然的代价，但是在黄钟谷这等修真宗门看来，不过是一堆符纸罢了。
或许正因为如此，观察术才气对以人间五行之力为修行根底的修士气力停止精确的衡量。
赵公明固然还不晓得完整成熟后的摇钱树会给本身带来甚么样的好处，但是就目前来看，跟着铲形叶子的完整长成，赵公明已经具有了一种奇特的才气。
在赵公明宿世的影象中，摇钱树的典范形象就是一棵挂满了铜钱的大树，传说中摇钱树上的款项是生生不息，落之不尽。
最后这位黄钟谷外门弟子的气力，被鉴定为划一于五百份通货之力，也就是说，由五百份通货之力转化而成的五行之力，就是彭友直体内目前能够包容的真元总量。
因为纸鸢在炼制之初，只是作为小我所用的飞翔法器，彭友直底子没考虑过纸鸢超载的题目。
在他体内的内心中，本来摇钱树幼苗根部，积聚了大量紧缩状况五行精华的球状块茎，正在逐步产生窜改。