再观张子诚，其不断清算衣衿，随即往东方行三跪九叩之礼。大礼且闭，张子诚俄然屏气纵声念叨：“子曰：道之不可也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。啊，彼苍啊！私有权，理有法，五蠹之天下何来仁善德行，我辈纵天降英才亦难挽尔，道其不可矣夫。”诸言竟必，张子诚口喷鲜血，寂然倒地便即断气。下酆都缓缓点头，眼中乏泪，不知是喜还是悲，这份视天下为己任的抱负他真的遵行了一辈子。遇田不孤此时对张子诚有了深深的佩服，偶然士子固执并非好事，表情表里表里如一，人间士子纵千万十有八九不及如此。此次奇妙的相遇获得的倒是这类成果，下酆都与遇田不孤于情于理皆难再有勇气去重新做人。蓦地下酆都纵声嘶吼，拔刀刺向遇田不孤，怒道：“都是你，为何你要来？这麽多年你假装不识我，你就问心无愧吗？”下酆都的刀快如闪电，遇田不孤分神之际那里能抵挡，幸亏御留香伸手拍开了刀锋。
远处的御留香全神灌输聆听着这统统，观张子成黯然身影，已知此人朝气正在枯萎，这是意念耐久压迫俄然宣泄带来的疲态，人体头绪调剂失衡而至。世人言三教九流，人文为先，指的便是孔教。孔教颠末五代十国的洗濯早已黯然退场，儒门流派正在鼓起，此乃王朝汗青循环之道，御留香较任何人更透辟。张子诚乃儒门流派三造论的缔造者，三造论在关中备受士子推许，其身份特别，如果死在此处，儒门必将究查到底，天下士子人言可畏，那会掀起儒门对武道的仇视。御留香不再游移，窜至张子诚身畔，劝道：“你换个点去死吧？不过你得先把坑挖好了再把本身埋了，做的洁净点。”下酆都本欲安慰张子诚一番，必竟是本身对不住他，听得御留香此言，莫名的气愤，喝道：“你滚蛋。”御留香不满道：“你没看到贰心力弱竭吗？这类不是病抱病一会儿就死人的。”下酆都知御留香常日虽疯颠，实则深不成测，武学见地更是超凡入圣，当所言非虚。当下欲去探张子诚的脉搏，岂知张子诚折身闪避，喝道：“男女授受不亲，尔非礼也。”下酆都此时才瞧见张子诚双眸迷离乏白，确是朝气干枯之态，不由急道：“是我对不住你，三十多年了，恨与怨早已不首要了。你保重。”张子诚听得此言不由心神一紧，终究听到了一句软话，此存亡亦无憾。御留香却急了，劝道：“啊！这类话不要说啊。他如许实在不致命，关头是心志遭到打击，就像一口痰堵住了喉咙难以呼吸，疏浚一下就好了。”下酆都急道：“那你还不快帮手？”御留香无法道：“这类事不是我一小我能做到的，他不肯主动共同，我再多真气输畴昔也是白搭。”下酆都神采闪过一丝哀伤，生命的快速流逝她所见何其多！却从未有本日这般莫名的忐忑。是放下还是难过，或者芥蒂终曲，结束了，心中五味杂陈。