五十年代，省里有个水利专家考据说，高山不挖沟筑堤哪来河床？没有河床，如何能够引入长江和运河里水？水不流不成河。他感受用“挖河”要比用“挑河”来得贴切。
把田亩视同村里种猪场里老母猪，一年到头不让它肚皮余暇着。下了一窝猪仔后，从速停止野生受精交配，只要能够怀上胎，总能够多下三五只小猪仔。
已经成熟稻穗儿你挨着我，我挨着你，没有了年青时风扬花粉隔株受精浪漫情调。彼其间窃保私语：
五十年代搞大跃进时，亩产千斤靠玩虚，把水稻从东边搬到西边田里，两亩并一亩，单亩产量是上去了，总产量里外里还是老模样，屙尿当茶喝，本身骗本身。被加工出来高产田里，沉甸甸稻穗如同城里人挤大众汽车前胸贴后背，没有一丝插针空地挤得密不通风。
“穗mm，你就担待些吧！现甚么东西不刮共产风？身子被摸算不得大事，只要能够把谷子打下来就行。你没听人家说嘛，儿子是自个家好，老婆是别人家好。别再多言多语了，谨慎祸从口出，把稳被打成右派。”……
六十年代初，闹天然灾害年景，公婆前后死去。春儿成了凡家仅剩女人。她像只抱窝母鸡一样筹划着这个家。她感觉现凡家没有了她，就像断了箍水桶完整散了板。
永祥祖父是长房宗子，众兄弟姊妹中算是个好好先生。平生循分守己，娶老婆也不是王谢闺秀，是个从关东来游方郎中独养女儿。凡家看中是这个女人屁股大，身强力不亏，将来好下蛋。
凡家人丁不望，数代单传。到了永祥曾祖父辈，才总算有了点人气。娶了三房太太，生了两个儿子和两个女人。
她晓得永祥身上有着凡家男人本性，沉沦着白果村以外六合和糊口，务农不是凡家人本能和**。
这些年，莳植果木不是推行嫁接办艺吗？店主梨树枝嫁接到西家苹果树枝上，果木能够这么做，到了水稻如何不可？你嫁接，我移植，事理是差未几，归正只要能够借人家肚子养下儿子，管他亲生爹娘是张三王二麻子哩？