童生试都考得比较简朴，只是简朴的考一场，多是考一些填空题，看看你这个考生对四书五经是不是很熟谙，以及考一些经义解释题，看看你有没有读懂那些经义，难度很小，根基上也考不出来考生本身的思惟体例等等才气和程度，即便是解释经义，也只能答大儒们对这些经义的权威解释，不能本身胡乱解释。而大儒们对经义中某些话的解释实在是有一个权威界定的，就相称于题目是有一个精确答案的，能够操纵的空间就小很多，根基上只是考考生背诵影象的功底。
第二层的测验称为乡试，乃是在省会当中测验，考官大人由天子委派，普通而言会委任正副两名考官一同解缆，相互监督。而委任考官的时候也是不一样的，普通偏僻省分的考官会先委任，都城的考官在测验当天早上才详细委任，都是为了制止秉公舞弊。测验时候和试题也都会因为主考官、副主考官是谁而不太一样。考中便是举人，不但能够免税，还与县令平级，职位高贵。但是那只是实际上的，实际上蔡仲迩这个举人比起平江县城的县令可就过得贫寒多了。同时实际上也有能够授官，但是有些人能比及有些人等不到。
进入考场之前，遵还是例是需求搜身的，并且搜得比较严格，因为童生试都是些填空题和经义解释题，如果你带了小抄出去那用处可大了！以是县令大人是必然不会答应的。因为有气力的官宦人家和勋贵能够挑选走通县令大人或者县学山长的门路，提早将门生送进县学内里成为“生徒”，不消参与这场测验就有资格去考秀才了，没有作弊的需求，而贫寒人家的孩子，谁又有才气去打通这些大人物呢？
同时童生试时不太严格，并没有“弥录”“誊封”的政策，县令大人能够按照字体、按照对这个门生的印象、按照这个门生的身份、按照本身的爱好挑选是否给这小我童生的资格，同时每一届童生试的第一称呼之为“案首”，也算是该县县令感觉最超卓的学子了。
蔡思瑾地点的朝代叫做晏朝，建国的晏高祖但愿“河清海晏”，故取名“晏”。为了让天下的人都有一个出头的上升通道，不至于想不通到要去造反，以是相沿了前朝的科举轨制，只是法则略有一些窜改，让科举轨制变得更加公允。
这三层正式的测验都是三年考一次的，每次测验的过程都很严格，实施“弥录”“誊封”的政策，考官看到的都是用朱笔重新钞缮以后的卷子，是看不到考生的姓名、笔迹等信息的，以是蔡仲迩之前不那么在乎字体，只是在乎学问，也不是没有事理的。
本年童生试的时候是三月一日开考，只考一天、考一张卷子，从天蒙蒙亮考到入夜，普通的标准是比及入夜后能够给你点三根白蜡烛，比及白蜡烛烧尽的时候就必必要交卷了。
再次坐在考场当中，蔡思瑾看到熟谙的考题心中必然，闭眼深呼吸一口气，然后就认当真真地在草稿大将答案先写一遍，再用心誊抄，誊抄的时候精力高度集合，一个字也不能抄错！
在这类环境下，你治下如果一小我都没有考中秀才，你这个县令大人颜面不但彩，年底吏部对你的考核成绩不会太好。而如果除结案首以外的其他童生中了秀才，你亲点的案首却没有考中的话，岂不是申明你这个县令太没有程度了？以是即便是为了本身的面子，县令大人普通都不会干这么丢脸的事情的，即便有人来讲情，最多给他名次靠前一点儿，秉公取中童生，但是毫不会也不敢将案首作为情面送出去。