灵起，宣府的家奴也被打得落花流水了。前来的人，都是动手有分寸的人，固然宣府的家奴被揍得缺胳膊少腿，但是没有出半条性命。
宣威不是善茬，渔舟此行风险不小，随行之人又岂能少得了便装的钟若瑜？当诵经之声朗朗响起时，钟若瑜手一摆，手持兵器的大汉们纷繁四周散开，将渔舟等人团团护在中间。
但是，渔舟始终都保持着禁止与沉着，清楚地晓得本身此次是去迁坟的，而不是去清算宣威的。
当然，这此中也一定全都是看热烈的闲人。过往的商旅，城中的百姓，很多人曾受天下楼的恩德，因此也不乏大力互助之人。
接下来是红布掩蔽阳光，往做好的寿材里捡骸骨。捡完骸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由渔舟把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑能够起灵了。
腐败节那天，渔舟起了个大早，焚香、沐浴、换衣后，带领着青年和僧侣等三十六人抬着寿材上了宣氏祖坟所葬之地——凤鸾山。带队的青年们个个举头挺胸，神采奕奕，或手持长棍，或肩扛大刀，威风凛冽，气势凌人。中间的僧侣们皆是得道高僧，身披法衣，手持念珠，目光炯炯，法度果断。最前面是六个小沙弥，僧衣麻鞋，手捧木鱼。
渔舟在抛弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们开端挖坟破墓。挖土本该是宗子做的事情，但是宣竹不在，当家做主的是渔舟，天然就只能让她代庖。提及来，这分歧乎端方，但是渔舟分歧乎端方的事情做得还少麽？
渔舟做事从不拖泥带水，和宣府先礼后兵如许的事情她也是不会去做的。启事有二：一者，她懒；二者，她不屑。
民气就是如此，那些令我们只能望其项背的人，多数只会顶礼膜拜。反之，曾经与本身的处境不相高低或者不如本身的人，俄然有朝一日飞黄腾达，恋慕妒忌之余，常常会生出坏心机，忍不住想要把对方拖下高台，踩入泥泞。仿佛做了如许损人倒霉己事情后，心中就舒坦了，本身就比别高超了。
其间地盘，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
渔舟冷冷地扫了他们一眼，大步迈向一处泥土被翻得脸孔全非的坟包旁，合十一礼，请大师们做法。
登上凤鸾山，宣府的人正在扫墓，男女长幼三十余人，主子丫环成群结队。
内里东西订交，火花四溅，中间的僧侣却眼观鼻，鼻观心，端倪安静地念起了《启地盘咒》：
没见到宣竹，宣威多少有几分绝望。但是身为宣府的主子，丢不起颜面，不管该如何都不能让他兄嫂的坟被迁走，并且还是一个来源不明的野丫头，不然宣威是要被人戳脊梁骨的。
不知不觉中，腐败快到了，渔舟不得不开端筹办祭奠所需之物。
两方人马交上了手，刀光闪闪，棍影片片，惨叫连连。死者为大，宣威此举过分恶毒，渔舟是有备而来，带来的人都会些拳脚工夫，此中另有几个是练家子，岂能容宣府下人猖獗？
是以，她即使有本领能够将上蹿下跳的宣氏清算得服服帖帖，但是始终没有脱手，因为要将他们留给竹先生练手。
他话音一落，宣府的虎伥立即围了上来。
是以，腐败节抢先人便成了一个名正言顺的“复仇”机遇，大打脱手、头破血流在所不吝。如许的事情年年有，但出头肇事的常常都是年青男人，像渔舟如许的弱女子还从未有之。