没见到宣竹，宣威多少有几分绝望。但是身为宣府的主子，丢不起颜面，不管该如何都不能让他兄嫂的坟被迁走，并且还是一个来源不明的野丫头，不然宣威是要被人戳脊梁骨的。
普通的妇道人家听到如许严峻的动静，必定是大惊失容，方寸全乱地派人给远在都城的一家之主报信。但是他们低估了渔舟，藐视了渔舟这个弱女子。
她只做她应当做的，至于宣竹和宣府之间的恩恩仇怨，她并不肯意插手。一小我倘若碰到过莫大的热诚，吃过莫大的苦，那么将来只要亲身去一一“回报”，心中的仇恨才气够真的放下。
当然，这此中也一定全都是看热烈的闲人。过往的商旅，城中的百姓，很多人曾受天下楼的恩德，因此也不乏大力互助之人。
腐败节那天，渔舟起了个大早，焚香、沐浴、换衣后，带领着青年和僧侣等三十六人抬着寿材上了宣氏祖坟所葬之地——凤鸾山。带队的青年们个个举头挺胸，神采奕奕，或手持长棍，或肩扛大刀，威风凛冽，气势凌人。中间的僧侣们皆是得道高僧，身披法衣，手持念珠，目光炯炯，法度果断。最前面是六个小沙弥，僧衣麻鞋，手捧木鱼。
宣威不是善茬，渔舟此行风险不小，随行之人又岂能少得了便装的钟若瑜？当诵经之声朗朗响起时，钟若瑜手一摆，手持兵器的大汉们纷繁四周散开，将渔舟等人团团护在中间。
渔舟做事从不拖泥带水，和宣府先礼后兵如许的事情她也是不会去做的。启事有二：一者，她懒；二者，她不屑。
是以，腐败节抢先人便成了一个名正言顺的“复仇”机遇，大打脱手、头破血流在所不吝。如许的事情年年有，但出头肇事的常常都是年青男人，像渔舟如许的弱女子还从未有之。
但是，渔舟始终都保持着禁止与沉着，清楚地晓得本身此次是去迁坟的，而不是去清算宣威的。
是以，她即使有本领能够将上蹿下跳的宣氏清算得服服帖帖，但是始终没有脱手，因为要将他们留给竹先生练手。
次日，天下楼重金寻风海军。没过几日，寻了一名颇负盛名的堪舆家在绝雁岭寻了一处风水宝地。接着，紧锣密鼓地筹办好了寿材、墓碑、红纸、红布、凉席、冥币、经籍等等启坟、下葬之物。
内里东西订交，火花四溅，中间的僧侣却眼观鼻，鼻观心，端倪安静地念起了《启地盘咒》：
按理说，宣氏是宣阳城屈指可数的大户人家，何至于一座坟都看不住？并且，盗墓贼岂能笨拙到盗新墓？明显是酒徒之意不在酒。
她不但没有派人去都城送信，还将这个动静瞒了个严严实实。
宣府打的是甚么主张，并不难猜想。父母哺育之恩大于天，宣竹如果晓得这个动静必定得孔殷火燎地赶回宣阳城生生错过春闱。为了毁去宣竹的出息，如此下作的手腕都使了出来，宣威也真是黔驴技穷了。
内里的流言已传得沸沸扬扬，说宣威心狠手辣，气度局促，夺走侄子的家业不说，还将侄子赶出府门，逐削发族，现在竟然连死去的兄嫂也容不下了。
客岁和宣竹一起过腐败节的时候，二人家徒四壁，食不充饥，且感情不睦，天然没去祭拜。现在，宣竹另立门楣，且有功名在身，渔舟手上也不缺银子。是以，于情于理，此次祭拜都应当非常昌大。