如果说中汉文明诸子百家都源出于易的话，那么能够说易源出于河图洛书，如果故意学易的话，这些都是必背的，故意的能够留意一下。
在史记里，专门有龟策列传记载夏商周的卜筮之事，传说伏羲见龙马驼河图，而画八卦，“天平生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”
说完天志和明鬼，接下来就要说说非命了。
而前面那段话，就是讲的蓍草占卜的体例，至于为甚么前面说有五十五，而这里只讲五十，历代都有各自的说法，楼主在这里先未几说。
而周易六十四卦里，阴阳各一半，各三十二天，这三十二乘以乾，再乘以坤，再相加，得出来的数是一万一千五百二十。
天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡六合之数五十有五，此以是成窜改而行鬼神也。
先是将其随机分为两堆，以象两仪之变，挂一以象三，说的是从右手里抽一根出来，挂在左手知名指上，挂一以象三，这里的三普通说是三才，之前讲品德经里，道生一，平生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气觉得和，能够说就是从这里来的。
孔子为易作十翼，内里说：“河出图，洛出版，贤人则之。”
二十四骨气，一个骨气十五天，恰好也是三百六十天，那么剩下的五天呢？在这里就闰出去了，也就是闰了五天出去，就凑齐了三百六十五天，之前讲消逝的阿谁五，也到这来了。
之前在道家阿谁帖子里简朴的提及了一下这里，有兴趣的能够去阿谁帖子里找找，这里再说一下蓍草，易传里有一段是如许的“
之前看洪荒小说，内里最喜好说，大衍之数五十，只用四十九，独留一线朝气啥的，或者说大道五十，天道四九等等。
这是个虚数，是指代，但又有实际所指，也是以此，才气够用易来卜算推理，也是为甚么占卜能够精确的原因。
这些体例太多，不过大多是汉今后衍生出来的，包含奇门遁甲和大六壬，固然传说呈现的很早，但是就汗青来讲，汉之前并未提及，在先秦，老庄孔墨的期间，卜算之法大抵来讲有三种，卜、筮草、星相，卜是烧龟壳，从龟壳的裂纹上得出卦象而测知将来，传说八卦就是从龟壳裂纹上而来，而这类体例的发源，是河图洛书。
三百六十这个数，是周天之数，恰好三百六十度是一周，而这里讲，当期之日，也是讲一年，一年三百六十天，当代会晓得，一年是三百六十五天多一点，因为地球的自转和公转实在都不是绝对标准的多少图，而是有差的。
烧龟壳这类体例，实在汉今后很少见了，不晓得是因为太费事还是其他的原因，但卜这个字最早就是指烧乌龟壳，如果有兴趣去西安和北京的博物馆看看，另有前人占卜的龟壳展品。
《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。
乾是阳，阳数之极是九，九乘以四时之变是三十六，每卦六爻，乘三十六就是二百一十六，这是乾之策，而阴之极是六，那么有人会问，阴之极其甚么不是八？是因为在方才那很庞大是占卜过程里，阳数逢九是变爻，阴数逢六是变爻，而7、八是稳定的，以是七是少阳，八是少阴。