贡布说的很有力，眼神非常的果断。
这个把本身比方成楚留香的糙脸男人，我不懂咋就春秋一大把了还这么天真，不过马绺子脾气还是相称大气的，用他们东北话说就是，敞亮！
“我会的，我会，说，汉语”
那天可巧，一大就便下起了细雨，本地人有一句话，“下雨的格聂山甚么都看不到”，但我们恰好不信邪，裹着厚厚的冲锋衣就出了门。到过藏区的人都晓得，下雨的山区有多冷，何况格聂山区已经均匀海拔在4500米以上，我们哈着白雾气喘吁吁的在撕扯的风雨中前行。
马绺子是个三十岁摆布的男人，原名马鸣东，东北人，总说本身祖上曾是东北地区极驰名誉的一个大绺子，也就是匪贼的意义，看过《智取威虎山》的朋友想必都有体味。马绺子常常搬出本身先人的汗青夸夸其谈，说当时候老马家独占好几个山头为王，如何如何的牛x，如何如何的本领，一来二去，就得了个马绺子的外号。我曾经打趣他“绺子那是老百姓给匪贼起的外号，相称于骂人的话，你见过之前有哪个日本海盗管自给儿叫倭寇的？一个意义！”
那，他这是要做甚么？圆筒里又装了甚么东西？
贡布不说话，朝圣的人群缓缓地前行着，与我们拉开了一小段间隔。贡布盯了一会儿，俄然跪下来，面向西方慎重的叩首，他把双手举过甚顶，口中说着我听不懂的藏语，看上去竟然非常的冲动。
先是眼尖的马绺子第一个发明了这一行藏民，他们穿戴不算洁净的厚藏袍，外套着一张皮质的玄色长围裙，临时称那是围裙吧，看上去像是为转山时膜拜伏地****的一种皮裙。那几张面孔有男有女，皆是精瘦乌黑，尘霜覆面，但是目光清澈虔诚，他们三步磕一长头，因为要行最高礼节的满身伏地拜礼，手上还用两指宽的皮带束着一个木质的小滑木板，以免蹭伤手掌。
起先，是我们达到理塘后，既然方法略藏区的风景和奥秘，天然是少不了要去格聂神山转一转。格聂神山是西藏最具盛名的圣山之一，汗青上有浩繁高僧都曾在此修行，也是南康巴地区藏传佛教的发源地，每年都有大量的藏民或者藏传佛教的教徒来此处转山朝圣。听闻，此山在舆图上翻开，如同一朵盛开的雪莲，非常奥秘。
因而，只剩我、贡布、和阿谁借了黎队设备的藏人缓缓地跟在步队前面走着。贡布见我身上挂了三个背包，主动地帮我分担。我本来围着一条领巾遮风，还戴着一顶毛线帽，乃至于五官除了眼睛都没有暴露，卸下背包给贡布的时候，我嫌不便利，趁便把领巾摘下来塞到背包里。
马绺子很欢畅，把背包扔给我，双手接过皮围裙和木板。他的身量比贡布高上很多，穿上以后只到膝盖下一点，看上去就像市场卖肉的猪肉荣，那群藏人看到马绺子这不伦不类的德行都驯良的轰笑着，马绺子倒是涓滴不在乎，打手势让一个藏人教他如何叩拜，试做了几个就掺在那群藏人中间有模有样的转起山来。
“这是，你的东西，我奉神灵，旨意，交还给你！”
我非常镇静，队友商讨在理塘县逗留两日，有情愿去格聂神山的结伴去，不肯意去的留在理塘县城修整。成果队中有大部分人都曾到过格聂神山，表示此次想去其他处所转转，只要我和马绺子志趣相投。