李应来到南边看着一起的破败的气象，更对传闻中的九十六座地盘庙不抱任何设法。
李应洪是本期的秀才，是刚得的秀才公名，家中非常敷裕是一个大族，家中之事也不必他过问，只要静等下期科举考取进士便成。因而李应洪便生出了游学的设法。克日听闻南边有人出资修建了九十六座大型地盘庙，这让他产生了猎奇。当然，李应洪并不是对古刹猎奇而是地盘公。固然没多少人会在乎地盘公这尊小神，不过李应洪少时一件奇遇却让他对地盘公非常的尊敬，当时恰好战乱，家属避祸，少吃少食，厥后，避祸的人越来越多，吃的东西就更少了，李应洪曾见人吃泥巴。可这对公子哥出世的李应洪又如何能受得了。因而李应洪只能挨饿，就在几近要饿死的时候，李应洪来到一座泥巴建成的地盘庙前，竟然看到一张肉饼。李应洪靠着这张肉饼才活了下来。但一张肉饼总吃不长吧，不过说也奇特，当李应洪将近饿得不可的时候，又在一座地盘庙前发明了一张肉饼。就这么避祸的数年中，李应洪靠着肉饼熬过了人生最痛苦的时候。
‘阵炼术’关头点在于一个阵字，修练者的成绩在于对阵法的了解，其次才是炼。‘阵炼术’中详细地描术了三套阵法，第一套为炼，主如果对法器的形状与掌控火焰的相干阵法，简朴来讲就是以阵炼器，不管是是法器的形状还是质料的熔炼，都以阵法服从来完成，火焰辅之。如，要把一个方形的金属变成液态，就要用到化形阵。若要把液太固化就要用到固形阵，总之重新到尾，阵炼术都以阵法来完成。
第二套为刻篇，有三千两百零三个根本阵图，此篇侧重讲术如安在炼器过程时往法器中刻入阵法，使法器带有阵法的才气，而不粉碎质料本身的才气。其首要服从是在质料本身的根本上进步质料的特性，比如金刚阵，以让质料变得更加坚固。水柔阵能够使质料变得更加柔嫩。如果能自如应用刻篇，乃至能让法器阐扬出设想不到的较果。
擎天并不晓得，炼器师、炼丹师、阵法师、傀儡师……等等修仙傍门实在或多或少都有一些相干系之处，只是他们所方向的重心分歧罢了。人的时候是有限的，修仙的时候更加贵重，是以，没有人能在有限的时候内顾及全面。要不然，光是记下天下质料的称呼所需求的时候就充足他们入土为安了。
当然，此时的擎天起首要做的是把第一套根本阵图中一千三百零一个阵图记下，与了解。只要做到这一步，就即是踏入炼器师的大门。一千余炼阵中近一半是节制与调度火候的阵图，要做通精通就必须用时候来堆集经历。而这些阵图的服从一样能够放到炼丹术中利用。
品级修仙试练的告诉还没到来，接下来的日子里，就在伏龙山与长平镇两处奔驰。白日在长平镇医管中呆坐，研习‘阵炼术’，早晨反回伏龙山洞府中修练。起先驰驱非常浅显，厥后，跟着对‘阵炼术’的深切了解。擎天在伏龙山的时候就越来越长，从先前的日日归到厥后一日一归，两日一归，最后是一个月才回家一趟。